Poner fin a la política de exclusión trans en Michigan Womyn’s Music Festival – TransAdvocate

Por Cristán Williams
@cristanwilliams

La Coalición Nacional de Justicia Negra (NBJC, por sus siglas en inglés) se ha unido a la Fuerza de Trabajo para Gays y Lesbianas (NGLTF), la Campaña de Derechos Humanos (HRC), el Centro Nacional para los Derechos de las Lesbianas (NCLR, por sus siglas en inglés) y varias otras organizaciones de justicia social en peticionando que termine la política transexclusiva del Michigan Womyn’s Music Festival (MWMF). En los últimos años, la política de exclusión trans de MWMF ha sido renombrada como simplemente una “intención” trans-exclusiva. Ante el continuo anti-trans de MWMF política intenciónlas principales organizaciones de igualdad del país se han unido Igualdad Michigan al pedirle al festival que ponga fin a sus décadas de discriminación prominente.

Los lazos del MWMF con la opresión anti-trans son profundos. En la década de 1970, la fundadora y directora de MWMF, Lisa Vogel, se inspiró para crear un festival de mujeres cuando se enteró de un colectivo de música de mujeres lesbianas de California llamado Olivia Records. Sin embargo, gracias a los esfuerzos de Janice “todas-transexuales-violadoras-mujeresRaimundo, Vogel se sorprendió al saber que el colectivo musical de mujeres Olivia era trans-inclusivo. Vogel y otras feministas radicales excluyentes trans (TERFs) adscrita al colectivo MWMF identificó a Sandy Stone como una mujer trans y procedió a destaparla.

Los TERF amenazaron a Olivia Records con la destrucción a menos que Olivia votara para convertirse en un colectivo lésbico transexclusivo. Olivia votó y, eligiendo estar con Stone contra transmisoginia, decidió seguir siendo una organización trans-inclusiva. Olivia siguió apoyando a Stone hasta que comenzaron a recibir amenazas de muerte y todo el colectivo corría el riesgo de arruinarse financieramente. Sabiendo que el boicot de TERF acabaría con el grupo de música lesbiana feminista, Stone decidió abandonar el colectivo.

No haría falta mucho para hundirnos. Nuestra situación financiera estaba bien, pero era precaria. Teníamos cuentas por cobrar muy grandes, mucho, mucho más altas de lo que debería haber tenido una empresa, peligrosamente altas porque queríamos apoyar nuestro sistema de distribución y a las mujeres en él, y eso significaba que todas ellas vivían financieramente cerca de la línea. muchos de ellos- que tardaron en pagar. Y queríamos apoyarlos en eso lo mejor que pudiéramos, por lo que ejecutamos una cuenta por cobrar alta. Cualquier cosa que interrumpiera el flujo de efectivo podría haber sido desastroso. Y cuando el boicot comenzó a verse amenazado, tuvimos que sentarnos y pensar seriamente. Y hubo un punto en el que el colectivo dijo: “Sandy, la realidad de la situación es que no te vas, hay peligro real”. Y así me fui. – Piedra arenosa

Stone terminó siendo calumniado en la infame biblia TERF de Janice Raymond, El imperio transexual, la creación de la transexual. Posteriormente, Vogel y su equipo de TERF hicieron de la exclusión trans parte del tejido del MWMF. Esta dolorosa historia ha continuado hasta el día de hoy.

Si bien muchos han madurado en su comprensión de la experiencia trans, Vogel ha optado por institucionalizar su ideología excluyente de la década de 1970. En una carta publicada en una edición de 1977 de Sister, Vogel y otros entonces TERF como Sue Hyde y Max Feldman estaban unificados en su ideología anti-trans. Sin embargo, Feldman luego se declaró trans y en una declaración a TransAdvocate, Hyde escribió:

Es una humillación personal para mí haber firmado una carta así, impulsada por la ignorancia y las políticas de identidad de la época. Estoy profundamente arrepentido y apenado por mi participación en la difamación de Sandy Stone y todas las personas trans en 1977. Nada puede compensar ese tipo de discriminación.

Desde entonces, numerosas organizaciones de justicia social han dado un paso al frente para pedir que el MWMF ponga fin a su historia como un evento transexclusivo.

Rea Carey, directora ejecutiva del National Gay and Lesbian Task Force, dijo recientemente:

Como organización con un valor fundamental de inclusión, el Grupo de Trabajo cree que la intención de ‘womyn born womyn’ del Michigan Womyn’s Music Festival, que excluye a las mujeres transgénero, debe terminar. También va en contra de dar la bienvenida y respetar la realidad de la vida de todas las mujeres. Estamos de acuerdo con nuestros socios en Equality Michigan y los numerosos activistas tanto dentro como fuera del festival que han planteado este importante tema durante más de dos décadas. A medida que se acerca a su 40º año, el Festival de Música de Michigan Womyn debe incluir y dar la bienvenida a las mujeres transgénero. Ya es hora de un cambio tanto en la intención como en la práctica en el Festival, como una cuestión de amor, compasión y bienvenida radical adoptada por el Grupo de Trabajo y muchos otros.

Sharon Lettman-Hicks, directora ejecutiva de la Coalición Nacional de Justicia Negra, dijo:

NBJC se une a Equality Michigan y a otras organizaciones de defensa que piden a los organizadores de MWMF que pongan fin de inmediato a su política de no dar la bienvenida a mujeres transgénero. Esta política injusta solo perpetúa el odio y el estigma, y ​​no tiene cabida en un espacio destinado a empoderar a las mujeres. Nuestras hermanas transgénero son simplemente mujeres y merecen ser tratadas como tales. Es desconcertante que en MWMF, un evento organizado y creado exclusivamente para mujeres, se imponga una discriminación tan flagrante contra uno de los grupos de mujeres más marginados de nuestra sociedad. NBJC insta a todos sus electores y a todos sus simpatizantes a firmar la petición Equality Michigan y mostrar a los organizadores de MWMF que ninguna forma de discriminación contra nuestras hermanas transgénero es aceptable en 2014.

Kate Kendell, Directora Ejecutiva del Centro Nacional para los Derechos de las Lesbianas dijo:

En NCLR, hemos luchado durante mucho tiempo por la libertad de las personas LGBT para vivir vidas auténticas a partir de las demandas de las normas heterosexuales y de género. Los problemas y la identidad transgénero son una parte intrínseca de la lucha por liberarse de la homofobia y la misoginia, vigilar el género es un insulto a nuestra humanidad tanto como vigilar la orientación sexual.

En una publicación, HRC escribió:

Las mujeres trans y las cis (otra palabra para mujeres no trans) sufren la misma opresión patriarcal, ideas igualmente restrictivas de lo que significa ser mujer y las mismas barreras estructurales que niegan a las mujeres el control de sus propias vidas y cuerpos. El festival intenta proporcionar un refugio de esto; excluir a algunas mujeres de este refugio es simplemente imperdonable.

Otras organizaciones de justicia social como Federación Igualdad, mujer laicaMichigan Centro Comunitario de Afirmaciones y el propio TransAdvocate han firmado la petición.

Cassandra Varner, directora de Affirmations, dijo: «Es importante que nos unamos a este esfuerzo porque ha sido un problema durante varios años y sería un perjuicio si no apoyáramos el esfuerzo para terminar con la discriminación de las mujeres trans». en el Festival de Música de Michigan Womyn. Nos lo debemos a nosotros mismos y a nuestra comunidad”. Kim Rippere, presidente de mujer laica dijo, «Cambiar su política para permitir que todas las mujeres participen en su festival anunciará audazmente su compromiso de terminar con la discriminación de las mujeres; su perspectiva inclusiva; y su voluntad de crecer, aprender y tomar medidas correctivas. ”

Vigilancia de identidad de géneroun grupo TERF que apoya la continuación de la historia de exclusión trans de MWMF, afirmó que estos grupos de justicia social eran anti-lesbianas y dirigido invítelos a leer un folleto de “bases” que se distribuirá en el Festival de Música de Michigan Womyn este año. Aquí hay algunas citas de este folleto de MWMF:

Las feministas radicales NUNCA están de acuerdo con la estafa del culto trans que odia a las mujeres de que los hombres pueden ser mujeres o lesbianas. (Tampoco aceptamos hombres sanos «‘transparapléjicos» que exijan ser aceptados como lesbianas parapléjicas). dar crédito a la idea de que de alguna manera son más especiales que otras imitadoras de mujeres misóginas. Las feministas radicales nunca llaman a los hombres «mujeres» de ningún tipo o «ella» o «ella», ni llaman a las mujeres «hombres». – pags 12

La política transgénero impacta a todas las mujeres porque nos obligan a aceptar algo que no es real, pero que tiene consecuencias reales en nuestra capacidad de organizarnos lejos de los hombres. Si un solo hombre vestido de mujer entra en nuestros espacios exclusivos para mujeres, toda la experiencia de ese espacio se transforma por su presencia violenta… El transactivismo afecta la capacidad de las mujeres para unificarse y mostrar solidaridad incluso cuando no hay personas «trans» presentes. Solo la idea de los “derechos transgénero” como un frente legítimo para el cambio social es dañina para la solidaridad y el movimiento de las mujeres. Es tan triste y exasperante que incluso las lesbianas llamen a otras lesbianas «odiosas» si cuestionan el bien del transexualismo. – pág. 31

Un hombre que exige ser visto como algo más que un hombre está oprimiendo a la mujer con la que está hablando cuando ella se resiste o cuestiona su “identidad de género”. El transexualismo es una ideología opresiva que lastima más a las niñas y mujeres porque no nos permite hablar en nuestros propios términos sobre nosotras mismas o sobre la violencia masculina y el dominio en nuestras vidas. Las mujeres no oprimen a los hombres (las “mujeres trans” son hombres) porque no estamos en posiciones de poder y privilegio de género en la sociedad. El diccionario Merriam-Webster en línea define la palabra “opresión” como: un ejercicio de autoridad o poder injusto o cruel b: algo que oprime especialmente por ser un ejercicio de poder injusto o excesivo. – pág. 32

No existe tal cosa como «trans», aparte de que existe como un fenómeno social que, intencionalmente o no, promueve el gobierno masculino de nuestras vidas y nos separa de nuestra conexión con nosotros mismos y las leyes de la naturaleza. – pág. 33

Si desea agregar su nombre a la petición que solicita que MWMF ponga fin a sus décadas de exclusión, puede hacerlo aquí:

Las organizaciones que deseen apoyar a Equality Michigan en su llamado a poner fin a las décadas de discriminación pueden hacerlo. aquí.

ACTUALIZACIONES:

• 9/8/14, 6 a. m.: Corresponsales lesbianas de Pittsburgh firma la petición
• 8/8/14, 19 h: El Proyecto Bilerico firma la petición
• 8/8/14, 14:00: BiNet USA firma la petición
• 8/8/14, 10:00: GLAAD y Antigone Rising firma la petición.

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