Mirada desviada

El sentido de la mirada ha pasado del mero mirar a la intencionalidad de apropiación o posesión. El psicoanálisis también ha crecido en estatura desde los días de Freud hasta la revisión de Jacques Lacan y también la incorporación de la fenomenología, el existencialismo, el estructuralismo, el feminismo y el postestructuralismo. El psicoanálisis también se fusiona con la literatura y la filosofía (hay psiquiatras criminales trágicos que infligen violencia psicológica y física a sus pacientes, especialmente en el caso de la India) y sus ramificaciones se analizan en muchos campos como la publicidad, los medios y los estudios cinematográficos y también los estudios queer.

Lo que me propongo hacer en este artículo es desarrollar una nueva metodología para la mirada que voy a clasificar en mis propios términos psicoanalíticos como la mirada desviada. Tenga en cuenta que el término desviado, en el significado común de la lexicografía cultural, significa alguien que se ha apartado radicalmente de las reglas, las normas y la cultura de una sociedad mayoritaria, y tal persona podría clasificarse como propensa a tendencias criminales o también como megalómana. . Al principio también me gustaría decir que el término desviado ha sido metodizado como una construcción social, política, legal y medicinal. Estoy analizando el término desviado de la modalidad de esos conceptos, su arqueología omnipresente en la concepción filosófica del lenguaje. Pero, de nuevo, de ninguna manera estoy justificando la desviación, sino que me gustaría analizar las desviadas desde el punto de vista de la ruptura epistemológica, una fisión de la noción, de la existencia del lenguaje para existir en un sentido como una pretensión-de-ser- unido uno mismo y el otro, los dictados del lenguaje como propagado por la ley dominante y los legalismos de la cultura social.

Las personalidades que he seleccionado para la mirada desviada son notoriamente conocidas en el mundo. Ellos son Mahatma Gandhi (El padre de la nación india), Adolf Hitler, Rasputín (un monje notorio, escandaloso y licencioso que alcanzó la soberanía en la Rusia zarista), Ted Bundy (un psicótico criminal que asesinó brutalmente a más de 35 mujeres jóvenes y que fue condenado a muerte en Estados Unidos), Osmana Bin Laden (el nombre es demasiado familiar) y el ISIS y también Andreas Lubitz, quien se suicidó al estrellar German Wings y matar a todos los pasajeros a bordo.

Mahatma Gandhi

Mahatma Gandhi no necesita presentación. Comenzó su carrera en Sudáfrica como abogado, regresó a la India y luego se interesó activamente en el movimiento de independencia de la India, organizando muchas revueltas no violentas. El gandhismo es sinónimo de forma no violenta de agitación y revuelta pacífica. Sin embargo, queda una pregunta; Estoy citando un comentario hecho por Nirad C Choudari en la ‘Autobiografía del indio desconocido’. Gandhi se entregó a la «violencia moral y psicológica». Se necesitan más estudios históricos para analizar los hechos si fue Gandhi quien aseguró la independencia india o los proletarios o los británicos tan hartos que decidieron abandonar la India. Sin embargo, en este momento no me interesa analizar la filosofía política de Gandhi.

Lo que me interesaba analizar de Gandhi era su vida sexual. Aunque Gandhi era un puritano moral, sus puntos de vista sobre la sexualidad eran idiosincrásicos pero eróticos y pueden etiquetarse como un tipo de mirada desviada. Sé que los supuestos seguidores de Gandhi en la India se enfadarán y podrían deportarme. Pero no me importa También sé que los lectores querrán darme evidencia del comportamiento sexual desviado de Gandhi. También es importante saber que Gandhi se casó muy joven y su esposa Kasturba también murió temprano. Gandhi no era un puritano sexual y me gustaría decir que era un neurótico de una fantasmagoría melancólica con tendencias masoquistas y voyeristas. Estoy proporcionando algunas pruebas de un artículo de Internet sobre la sexualidad de Gandhi.

La sexualidad de Gandhi citada por The Independent

«El primer ministro anterior a la independencia del estado indio de Travancore lo llamó «un maníaco sexual semi-reprimido muy peligroso».

«Es el deber de todo indio reflexivo no casarse. En caso de que esté indefenso con respecto al matrimonio, debe abstenerse de tener relaciones sexuales con su esposa». Las palabras de Mahatma Gandhi

El comportamiento sexual de Gandhi es «anormal y antinatural», dijo: Jawaharlal Nehru Primer Primer Ministro de la India Independiente. Esto tiene que ser tomado como creíble.

«Mientras ella se baña, mantengo los ojos bien cerrados», dijo, «no sé… si se baña desnuda o en ropa interior. Puedo decir por el sonido que usa jabón». Palabras de Mahatma Gandhi.

«El hecho de que Vina duerma conmigo podría llamarse un accidente. Todo lo que se puede decir es que durmió cerca de mí». Palabras de Mahatma Gandhi.

«No puede, uno se imagina, puede haber ayudado con las ‘descargas involuntarias’ de las palabras de Mahatma Gandhi.

Tenía una creencia casi mágica en el poder del semen: «Quien conserva su fluido vital adquiere un poder inagotable», dijo. Las palabras de Mahatma Gandhi.

Mientras estaba en Bengala para ver qué consuelo podía ofrecer en tiempos de violencia intercomunitaria en el período previo a la independencia, Gandhi llamó a su sobrina nieta Manu, de 18 años, para que se uniera a él y durmiera con él. «Ambos pueden ser asesinados por los musulmanes», le dijo, «y debemos someter nuestra pureza a la última prueba, para que sepamos que estamos ofreciendo el más puro de los sacrificios, y ahora ambos debemos comenzar a dormir desnudos». Palabras de Mahatma Gandhi.

«Aquel que nunca tiene ninguna intención lujuriosa, que, por la constante atención a Dios, se ha vuelto a prueba de emisiones conscientes o inconscientes, que es capaz de acostarse desnudo con mujeres desnudas, por hermosas que sean, sin estar excitado sexualmente de ninguna manera… quien está haciendo progresos diarios y constantes hacia Dios y cada uno de cuyos actos se realiza en pos de ese fin y no de otro”. Es decir, podía hacer lo que quisiera, siempre que no hubiera una aparente «intención lujuriosa». Las palabras de Mahatma Gandhi.

Abha, de dieciocho años, esposa del sobrino nieto de Gandhi, Kanu Gandhi, se reunió con el séquito de Gandhi en el período previo a la independencia en 1947 y, a fines de agosto, se acostaba con Manu y Abha al mismo tiempo».

«Mientras ella se baña, mantengo los ojos bien cerrados», dijo, «no sé… si se baña desnuda o en ropa interior. Puedo decir por el sonido que usa jabón». Palabras de Mahatma Gandhi.

De esta cita es evidente que Mahatma Gandhi estaba interesado en una forma de masoquismo narcisista-voyeurista. Sería demasiado ridículo suponer que Gandhi se tapaba los ojos. Gandhi tenía una fascinación morbosa por los miembros del sexo opuesto. Al comienzo de este párrafo cité que Gandhi era propenso al erotismo de la melancolía, el voyeurismo, el masoquismo y el narcisismo. Aunque la sexualidad de Gandhi no hizo daño como violencia, estoy seguro de que las mujeres que tuvieron que someterse a este ritual de desempeño sexual fueron humilladas. La sexualidad de Gandhi puede calificarse como una especie de violación psicológica de las mujeres. También se debe tener en cuenta que todas estas mujeres que accedieron a los caprichos del Gurú moral eran niñas. Y me pregunto si eran lo suficientemente maduros para tomar decisiones por sí mismos.

Ahora bien, ¿qué es la melancolía y de dónde surge este término? Melancolía en términos psicológicos significa: suspirar por un objeto imaginario. El sistema del amor cortés era una fantasía de proyectar los ideales de un amante en los reinos de lo imaginario. En Mahatma Gandhi encontramos que psicoanalíticamente Gandhi no fue capaz de separarse de su anhelo edípico. Pero cuando Mahatma Gandhi entra en el mundo simbólico del lenguaje- (el mundo donde el lenguaje se vuelve simbólico y ordena las necesidades del cuerpo Lacan) desde el imaginario (el imaginario en Lacan es un período de la infancia cuando el infante aprende la sustitución del yo por el el cuerpo a una imagen), pero aquí Lacan también defiende que la unidad percibida del yo es sólo parcial; el yo creado es de hecho una desunión del yo. Me gustaría usar un nuevo término aquí que nosotros, como individuos, desarrollamos no solo un ego único sino egos gemelos. Un ego está condicionado por los padres, la cultura y las costumbres sociales. Otro Ego se convierte en un contenedor para albergar los sentimientos que surgen del inconsciente al que Lacan llama el otro o el inconsciente (Lacan lo ha llamado como chicle escupido). Cuando Freud dice que el inconsciente se manifiesta como sueños, bromas y lapsus lingüísticos, también me gustaría decir que el inconsciente está presente en una parte del Ego gemelo. En parte del ego gemelo de Mahatma Gandhi, la ruptura del complejo de Edipo a la proyección de los demás (desear a otras mujeres en lugar de a la madre) no es del todo completa. Las huellas edípicas quedan como vestigios en una parte del yo gemelo.

El papel peculiar de Gandhi de llegar a la prominencia y aceptación en la política india se confirma en el conflicto con el Ego y el Super Ego (Ley del Padre) y una internalización y narcisismo de la melancolía del ego a una noción idealizada de que existe un Padre Falo ficticio. en un ideal social y cultural y sólo él es apto como santo noble o gran alma para embarcar a la nación hacia la libertad y la independencia. Las empresas no violentas de Gandhi, de hecho, han provocado lesiones y muerte de muchos subalternos analfabetos. Apoyo totalmente la afirmación de Nirad C Choudari de que Gandhi se entregó a la «violencia psicológica y moral». Es solo una nota curiosa que a veces la multitud inocente se volvió loca y este es especialmente el caso del incidente de Chouri Chouri cuando los policías británicos quemaron vivos. La noción de melancólico amor cortés se idealiza ficticiamente a un Padre Falo inexistente. El Padre Falo es apropiado en el Ego y se convierte en sublimación para una lucha política contra los británicos.

¿Qué pasa con la notoria vida sexual interior de Mahatma Gandhi? Me gustaría decir que Mahatma Gandhi está agazapado en el complejo del Complejo del Clítoris. El Complejo del Clítoris es un narcisismo interno, erotizado como un arquetipo de madre deseante. Sin embargo la Ley del Padre, El Padre Falo o el Súper Ego interfiere con la fantasía y permite que la fantasía se materialice con tabúes. La madre deseante sólo puede ser poseída parcialmente; romperla conduciría a un ego incestuoso. Lo que está permitido es, sancionar, ser una mirada bacanal de un voyeur. Mi preocupación aquí es la forma cruel en que Gandhi usó a las jóvenes y también a sus propios parientes. Es absurdo imaginar que uno puede dormir con chicas desnudas sin excitarse. ¿Qué pasa con la libertad y la identidad de las niñas para conservar su dignidad? El problema de la psiquiatría en la India es que se emprista únicamente como la mirada del médico y la clínica. La Filosofía y la Literatura son sus alienígenas

http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/features/thrill-of-the-chaste-the-truth-about-gandhis-sex-life-1937411.html

adolf hitler

Todo el mundo está familiarizado con Adolf Hitler y la multitud de crímenes raciales que perpetró contra los judíos como el holocausto. Se sabe muy poco sobre su ascendencia. Pude investigar la Biblioteca Judía. Su madre era una criada alemana que trabajaba en una rica familia judía. Hitler nació de su fornicación. La Biblioteca Judía se jacta de que las pruebas de ADN realizadas a miembros de la familia de Hitler prueban que tiene vínculos con la raza semítica.

Es fascinante investigar la vida sexual de Hitler. Podemos de entrada concluir que sexualmente era masoquista y políticamente era racista. Algunos escritos también afirman que era impotente con una inclinación a ser orinado y defecado (coprophila). También he leído que le gustaba que la mujer desnuda lo golpeara negro y azul. Sin embargo, me gustaría decir que los escritos sobre la vida sexual de Hitler no son unánimes y no hay consenso. Me gustaría clasificar a Hitler como propenso a la enfermedad de un complejo fálico desviado. En el nivel simbólico (estoy usando la terminología de Lacan) cuando el ser se separa de la madre-del-deseo al lenguaje que todo lo consume y que quiere mantener la permanencia del yo no había Padre que idealizar. Lo que surgió de este intercambio psíquico fue un deseo de venganza contra el padre biológico. Esto puede contrastarse con el amor paternal que Edipo tenía por su padre sustituto. Esto se agravó aún más cuando a Hitler se le negó la entrada a la escuela de arte cuyos profesores también eran judíos. Para empeorar las cosas, después de la Primera Guerra Mundial, Alemania tenía hordas de judíos ricos, mientras que la mayoría de los alemanes vivían hambrientos y penosos debido al pago de la deuda y la estanflación del marco alemán. Todo esto se interiorizó en Hitler como vendetta judía y se melancolizó como un complejo tanático (es decir, un deseo de infligir violencia y brutalidad y extinguir a toda una raza). Tenga en cuenta que de ninguna manera soy fanático de Hitler, pero a veces también somos víctimas de darnos cuenta de que tenemos un yo estable. El yo para todos los plebeyos es un acto de caminar por la cuerda floja que requiere equilibrar y ejercer significados que estén en armonía con las costumbres sociales. Una rebelión intelectual puede convertir a una persona en una creativa con desviación crítica que no perjudique a la sociedad. Tenemos que estar siempre en guardia contra el autoritarismo y la conformidad en las llamadas democracias y estetizar críticamente las nociones de democracia hasta la sublimación creativa (proceso de traducir los deseos más bajos al arte y otros modos de expresión).

Rasputín

Rasputín es demasiado familiar y demasiado famoso. Era un campesino ruso que se entrenó en el misticismo y pudo curar al hijo del zar que sufría de hemofilia (afirmación que no creo del todo). Pero de todos modos eso le ganó la entrada permanente en la casa real rusa y las representaciones biográficas lo retratan durmiendo con las mujeres de la realeza rusa. Psicológicamente podemos retratar a Rasputín como carismático y sexualmente heterosexual. Todos los hombres que se liberan del complejo de Edipo freudiano tienen deseos sexuales por muchos que son heterosexuales.

Aunque la heterosexualidad no está sancionada moral o éticamente, continúa como un escondite detrás de dormitorios cerrados, lugares secretos, resorts de lujo y chabolas. La heterosexualidad también goza de sanción legal en muchos países y se mezcla con la máxima: «hazlo mientras puedas pero que no te pillen». En un país como India, uno puede ser arrestado y acusado bajo el delito de tráfico inmoral; la Ley de Tráfico Inmoral, por desgracia, es una ley obsoleta, muy británica en la moral y la pureza victorianas. Una mirada heterosexual es aceptada en los márgenes de la sociedad moderna y Rasputín en esos días tuvo la suerte de tener la oportunidad de utilizarla. Las feministas de hoy son muy críticas con la heterosexualidad socialmente sancionada y la filósofa feminista como Judith Butler ha sugerido otras formas de mirada para las mujeres como el falo lésbico, una mirada que puede significar erotismos femeninos, especialmente de tipo lésbico.

Ted Bundy

Leí la biografía de Ted Bundy por casualidad mientras navegaba casualmente en Internet. Ted Bundy tenía mala reputación como criminal y psicópata o, mejor dicho, sociópata. Miremos el pasado de Ted Bundy para comprender la psicología de su violencia. Ted Bundy era hijo de un padre y una madre ilegítimos que luego se casaron. La infancia de Ted Bundy se basó en una estricta educación metodista. Hay evidencias que demuestran que Ted Bundy era propenso a la pornografía y solía hurgar en los cubos de basura en busca de fotos sexualmente explícitas. Ted Bundy era estudioso y también guapo. Tuvo muchas aventuras y escapadas sexuales. Sin embargo, todo esto no lo satisfizo. Se embarcó en actos sexuales de violencia brutal. Las mujeres que solía seleccionar eran jóvenes y vulnerables. Su famosa estratagema fue que, mientras se enfrentaba a estas mujeres, solía presentarse con una honda y fingir que estaba herido y necesitaba ayuda. Sin sospecharlo, algunas de las víctimas solían complacerlo y luego él las golpeaba con un objeto de hierro y, a veces, también las decapitaba. Durante ciertas épocas solía volver a visitarlos y practicar la necrofilia (cópula sexual con cadáveres). También le gustaba decorar a sus víctimas con maquillaje, generalmente también en cuerpos decapitados. Ted Bundy también tomó precauciones para no usar armas y también guantes. Dejó muy pocas pistas y es trágico decir que algunos de sus crímenes sádicos no han sido resueltos. Es irónico que la ley y el orden estadounidenses, aunque tan sofisticados, hayan tardado sorprendentemente muchos años en atraparlo.

Ted Bundy puede estar sufriendo de una psicosis de un complejo de padre destructivo invertido. En el caso de Ted Bundy al ser castrado de su madre y entrar en el reino simbólico del lenguaje (sentido lacanaiano) y la ley del padre fálico, interiorizó la imagen del padre con el deseo de la pulsión de muerte o pulsión tanática. La separación psíquica de Ted Bundy del destete psicológico de la madre estuvo marcada por la lesión del ego como la pérdida y lo no realizado. Este destete psicológico, marcado por la pérdida y el daño al ego, se manifestó extrañamente como una violencia sádica y espantosa, queriendo encarnar lo diabólico en mujeres inocentes y desprevenidas. También es cuestionable preguntarse si la aplicación estricta de los ideales cristianos, especialmente el metodismo, puede provocar que las respuestas individuales se desvíen. Para la mayoría de nosotros, lo sepamos o no, somos seres condicionados, y caminamos por la cuerda floja en nuestro propio circuito para ajustar la arena social del yo. Pero un sociópata como Ted Bundy tiene una desunión significativa en la unidad ya conflictiva de ser un yo. En el caso de Ted Bundy, los crímenes fueron sociales y no raciales como los de Adolf Hitler.

Osmana Bin Laden y el ISIS

Osmana Bin Laden y el ISIS son dudosamente famosos por infligir crímenes en las llamadas democracias no violentas y pacíficas, una afirmación a la que no me adhiero totalmente. Osmana Bin Laden y el ISIS son técnicamente hablando en lenguaje freudiano edípico: inadaptados que son violentamente castrados. Han abyectado destructivamente (término en psicoanálisis que significa aquel que se rechaza violentamente) y lo han reemplazado por padre destructivo propenso a la pulsión tanática oa la pulsión de muerte. Los ingenuamente asumen que este ideal de padre héroe existe en algún lugar mítico (realmente) como un padre autoritario, dominante y que quiere infligir violencia a otros que quieren ser desviados, pero culturalmente creativos a través de procesos de sublimación. Esto es especialmente cierto en el caso de Charlie Hebdo, cuyas caricaturas sobre el profeta Mahoma estaban en las bromas más ligeras del humor cómico. Para ellos el amor cortés como melancolía se desplaza hacia pulsiones ególatras de crueldad, brutalidad, narcisismo y sadismo que harán incluso marqués De Sade inocente como cordero degollado.

andrea lubitz

Andrea Lubitz se hizo famosa en la sociedad contemporánea por todas las razones equivocadas. Fue el copiloto que cerró la cabina y hundió German Wings (una aerolínea de bajo costo para Lufthansa) en los Alpes franceses, matando trágicamente a todos a bordo. Hay informes que muestran que Andrea Lubitz se había sometido a pruebas psiquiátricas que revelan depresión mental e ignorándolas, German Wings le dio un golpe limpio (s)(c) para volar. Andreas Lubitz sufría del complejo paterno obsesivo. El superyó o el En Nombre de la Ley del Padre se convirtió en narcisismo interno de las pulsiones suicidas o de muerte. Andrea Lubitz también tenía una noción muy pobre de sí mismo. Este yo también puede ser en términos psicoanalíticos como el otro de la persona o el inconsciente. Se lee que la infancia de Andrea Lubitz es normal con padres felices. Andreas se ha proyectado como una figura paterna de héroe destructivo en sí mismo y quería ir a toda costa para lograrlo, lo que implicaba la trágica muerte de pasajeros inocentes. Para la trágica ironía de la humanidad, esta figura paterna como todos los romances cortesanos es completamente ficticia y una persona como Andrea Lubitz la ha aceptado como algo real o tangible.