La numerología de Jesús – 888 y otros números – 777 y 666

En idiomas antiguos como el hebreo y el griego, las letras del alfabeto tenían significados numéricos. ¡Tomadas las letras que componen el Nombre de Jesús en griego llegan a 888!

El número 8 representa el nuevo comienzo, ya que Dios tomó seis días para hacer el mundo y descansó en el séptimo.

7 es el número de la perfección, tanto del bien como del mal. Cristo Jesús va más allá de la perfección humana en lo que es bueno; porque Él no sólo es humano, sino también Dios.

Triple 8 denota la dimensión divina, ya que hay tres Personas en la Trinidad.

En los últimos versos del Cantar de los Cantares, el amado desea que Salomón reciba las mil piezas de plata (y que 200 sean para los que guardan la fruta). Ahora, Cristo como el verdadero Salomón ha recibido el nombre sobre todo nombre. Entonces, en la tierra Él era 888, pero ahora Él es 1000. El número 1000 es mencionado tanto por Job como por Salomón. Job habla de un verdadero abogado o abogado, uno entre mil, y Salomón habla de un hombre digno de esa manera. En ambos casos se refiere a Cristo (Job: sé que mi redentor vive; Salomón: he encontrado al Mesías, pero no a una mujer).

Pero en el Cantar de los Cantares, capítulo 5. 10, la novia afirma que su amado «se alzó como un estandarte más de 10.000 [others].” Diríamos que Él es INFINITO. ¡Y no es Él el Infinito en Infinitudes para la Iglesia!

Las letras griegas del Nombre de Jesús llegan al valor numerológico de 888. La jota representa el valor de 10, la eta 8, la sigma 200, el omicron 70 y el upsilon 400. Como hay dos sigma en el Nombre de Jesús, este suma 888. Como en los manuscritos antiguos solo se usaban letras mayúsculas, las llamadas mayúsculas (más tarde unciales), y sin fin sigma’s, el total sí llega a 888 y no a 694.

Jesús será imitado por el anticristo que como falso profeta representará a la bestia con el número apocalíptico de 666. Jesús es tanto Rey como Sumo Sacerdote y estas dos funciones serán imitadas por las dos bestias de Apocalipsis cap.13. Mientras que Jesús representa el nuevo comienzo y la última medida de la perfección divina, la bestia no llegará a nada más que a una perfección casi humana; 6 siendo el número del hombre. En esta perfección pretenderá ser divino. De ahí el triple seis.

Lo que comenzó en la historia humana con el usurpador Nimrod encontrará su clímax en la bestia. El ser humano quiere deificarse a sí mismo. Para la mayoría de las personas esto significa que se identifican con un führer, su estrella, ídolo del pop, súper atleta o lo que sea. Pero la Biblia dice que lo que es extraordinario (‘alto’) para los humanos es una abominación para Dios.

Adán y Eva estaban cada uno 777 en el jardín del Edén. Esta fue una etapa de perfecto equilibrio en todos los sentidos humanos del camino. Pero obviamente podría estar alterado por malas influencias del exterior.

La primera etapa humana de perfección establecida o fija debe ser 888, que es un poco más bajo que los ángeles no caídos (según el AT y el NT, Cristo llegó a ser un poco más bajo que los ángeles [of course as far as His humanity is concerned]); quien debe ser 999.

Como el más grande filósofo, Salomón probablemente llegó más lejos que el apóstol Pablo, al menos en ciertos aspectos, pero más allá del 666 no avanzó (pues es poco probable que llegara a ser igual a nuestro primer progenitor, y mucho menos que lo superara; porque ¿cómo lo hizo? caer de nuevo entonces!?) También su ingreso anual fue de 666 talentos de oro, como si con toda su sabiduría, pompa y circunstancia (según el Cristo un simple lirio está vestido con mayor honor) todo estaba en el signo de la bestia , negativamente dicho por supuesto. Porque él también es un tipo del Cristo en el Milenio, Quien será más que visitado por la verdadera reina espiritual de Sabá con todas (nuestras) preguntas para Él (¡Aleluya!).

Pero, por supuesto, el apóstol Pablo era el teólogo más grande, que había oído cosas indecibles en el Paraíso (que está en el tercer cielo [the atmosphere with the powers of the air being the first heaven and the universe of the stars being the second heaven]) y quién podría decir del evangelio que era suyo (dado naturalmente a él por el Cristo). Todo lo que quiero decir es que en la verdadera filosofía, el amor a la sabiduría, Salomón lo superó. Por supuesto, como dijo el verdadero teólogo Pablo, Cristo se convirtió en la sabiduría de Dios y, por lo tanto, la teología supera a la filosofía). Pero a pesar de toda su sabiduría, Salomón vino a ofrecer su semen a Moloch y terminó con un rey descontento que gravaba a su pueblo financieramente demasiado para su engrandecimiento personal. Con suerte, pero no es probable, escribió el libro de Eclesiastés al final de su vida.

En teoría, no solo Adán y Eva, sino también los ángeles no elegidos, podrían haber llegado a la santidad (tal como deben estar haciendo los ángeles elegidos). No hay aquí que culpar al Creador, ni es que Adán o Satanás tuvieran un defecto oculto antes de sus respectivas Caídas.

Cristo afirmó que un discípulo no debe convertirse en más que su maestro (v. Lc 6,40). Los cristianos verdaderamente nacidos de nuevo, por lo tanto, alcanzarán la etapa establecida de 888, una posición de infalibilidad humana (por supuesto, en lo que se refiere al lado humano. El amado apóstol Juan también escribió que seremos similares a Él, cuando se nos haya manifestado). [in all likelihood when He will spiritually marry the Church just before the Millennium and naturally in heaven]). Esto no sucederá en el rapto y la resurrección, ya que los cristianos invariablemente tendrán que aprender mucho todavía.

Por supuesto, esto no significa que puedan volver a perderse. Este ni siquiera es el caso antes de la resurrección. El versículo de la Escritura del Señor que recibiremos en este tiempo el ciento por uno, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, tierras con persecuciones (como resultado de nuestras obras anteriores); es aplicable aquí. En este tiempo se encontrarán en un estado entre 777 y 888.

Siendo inmortales y liberados de la carne, también tendrán que ‘llevar tanto el bien como el mal hechos en el cuerpo’ para trabajar hasta e incluyendo esta etapa establecida de 888. Y esto DESPUÉS del Asiento de Bema (Juicio) de Cristo (¡sic!), (ver 2 Cor. 5. 10 sobre eso).

Adán y Eva siendo 777 en el Jardín del Edén se convirtieron en los más grandes pecadores (el apóstol Pablo se llamó a sí mismo el primero de los pecadores [probably because he had persecuted the Church]); peor que la bestia y el anticristo juntos. Porque a causa de ellos, toda la raza humana se enredó en una creación llena de pecado y rota que cayó bajo el poder del diablo y sus demonios (léase ángeles caídos). La corrupción de lo mejor se convierte en lo peor. El número 777 antes de la caída de Adán era un número positivo que denotaba el bien humano perfecto, pero después de su caída se convirtió en un número negativo (-777) que denotaba el mal humano perfecto. La maldad de la bestia es -666 en cuanto a su motivación (y sus habilidades serán +666). Sus poderes positivos al final son negativos ya que están motivados por el orgullo y por lo tanto elegirá en contra del Cristo real.

Pero el Señor cubrió a Adán y Eva con pieles de cordero. Ahora bien, esto habla de Cristo como el verdadero Cordero de Dios. Si los más grandes pecadores pueden ser cubiertos por la sangre preciosa de Cristo, ¡entonces ciertamente tú y yo, amigo mío! Abel, llamado el primer profeta, entendió la verdad de un sacrificio sustitutivo, Caín no. Esto preparó el escenario para dos tipos de seres humanos, el primero en camino al cielo, el último, con su religión natural en camino al infierno. Los primeros albergan una relación personal con Dios, pero los segundos sólo pueden producir religiosidad.

El cristiano tiene dos naturalezas, a saber. el viejo Adán y el nuevo Cristo. Habiendo nacido de Cristo, su nueva naturaleza ya es 888, pero todavía tiene su vieja naturaleza siendo 666 o incluso menos 777. Entonces, nuestra nueva naturaleza, naciendo de Dios, es más fuerte que nuestra vieja naturaleza, nacida de un Adán caído. (y en última instancia de un Satanás caído [as Christ said to the Pharisees that their father was the devil; this holds for our old nature as well]). Se podría decir que nuestra naturaleza caída es menos 777 en su carácter impío, pero que su manifestación es 666 en su mejor forma humana y menos 666 en cuanto a su motivación.

La nueva naturaleza debe ser alimentada y la vieja naturaleza debe morir de hambre, la primera debe vivir y la segunda debe ser mortificada (dada muerte). La nueva naturaleza está motivada por la sabiduría de lo alto («La sabiduría de lo alto es entonces al principio santa, luego pacífica, apacible, convencible, llena de misericordia y buenas obras, apartada (o imparcial) y no hipócrita» [a perfect set of 7!]), pero la vieja naturaleza está motivada por el orgullo y todo mal posible le atrae. Por tanto, debemos aborrecer nuestras almas en este mundo, para preservarlas. Porque los miembros de nuestra alma en la tierra, que han de ser mortificados, son el adulterio, la inmundicia, la codicia (que es idolatría), etc.

Sin embargo, ‘un hombre sabio ama su propia alma (y el que trata su cuerpo de una manera temeraria y brutal, es cruel)’. Y así, aunque debemos odiar nuestras almas con sus miembros pecaminosos en la tierra, debemos amar nuestras almas en el reino de los cielos. ‘Piensa en las cosas de arriba, donde está Cristo; buscad las cosas de arriba.’ Esto tiene sentido, porque debemos odiar el mal (el mal de la vieja naturaleza) y debemos amar el bien (las cosas buenas de la nueva naturaleza). Esto es una paradoja (no una contradicción). En el curso de nuestro caminar en la tierra nuestras almas aprenden cosas malas y estas se convierten en tentáculos en la tierra (‘Haced morir vuestros miembros que están en la tierra.’). Por lo tanto, existe una relación de amor-odio con nosotros mismos. Salomón dijo en este contexto: ‘Guarda tu corazón más que cualquier cosa que deba ser guardada, porque de él son los fuentes de vida’ (o ‘de ese acto de custodiar son las fuentes de vida’; ambas traducciones son posibles). Si hacemos eso, entonces estos tentáculos no pueden crecer mucho y será más fácil matarlos. De esta manera podemos vencer el mal (-777 y -666) a través del bien (888) e incluso podemos alcanzar la felicidad.

Un buen amigo mío me señaló que, como en matemáticas, un número negativo multiplicado por un número negativo es igual a un número positivo, lo mismo ocurre con la naturaleza antigua y la nueva. Morimos en Adán y así llegamos a ser malos (primero menos), pero luego debemos morir en Cristo a este mundo («Yo estoy crucificado para este mundo y este mundo está crucificado para mí»; el segundo menos). ¡El resultado final es positivo!

El estado de Cristo del bien humano supremo (888), para ser distinguido del bien humano adámico prelapsario (777) no puede convertirse en negativo (-888 es absolutamente una imposibilidad). ¡¡Los cristianos una vez serán liberados de todas las características negativas y brillarán como estrellas en el universo, teniendo el carácter de Cristo de 888!! La bestia será arrojada viva al lago de fuego, junto con el anticristo (el primero es la bestia que sube del mar (de las naciones inquietas) y el segundo es la bestia que sube de la tierra (la nación de Israel). El ser humano de Cristo El lado del 888, como se dijo antes, se distingue de Su lado divino (que, por supuesto, nunca alcanzaremos; solo puede haber UN Dios), que es una infinitud en infinitudes y al mismo tiempo la simplicidad absoluta de amor. ‘Dios es Amor’. Adorémosle…

La biblia dice lo siguiente: ‘Formando la luz y creando las tinieblas, haciendo la paz y creando el mal; Yo, el Señor, hago todas estas cosas.’ Antes de entrar en este tema tan difícil quiero afirmar que Dios en Cristo Jesús es luz y vida y amor y el camino (el único camino) y la verdad. Cristo es la estrella de la mañana que aparece cuando todas las demás estrellas se desvanecen. Por lo tanto, Él es la única superestrella y nadie puede llegar a Dios Padre sino a través de Él. ¿Por qué entonces dice aquí que Dios crea (en realidad ESTÁ en el proceso de crear [the participle is used]) mal, como si pudiera ser el autor del pecado? Pensamiento horrible. Pero no dice eso, muy felizmente. Implica que Él es el autor y la fuente del mal, pero no el autor del pecado. Nosotros, los humanos y los ángeles, convertimos el mal en pecado y, por lo tanto, perdemos el objetivo previsto de nuestra existencia. Salomón declaró que Dios decidió morar en las tinieblas, pero también dice que las tinieblas son luz para Dios. Y así, incluso en el peor de los males, Dios ve algo de Su propia luz. Esto parece implicar que los humanos y los ángeles son incapaces de pervertirse a sí mismos hasta el punto de drenar cualquier cosa buena (sin embargo, en lo que respecta a la vieja naturaleza, el viejo Adán, estamos 100% corruptos). Recuerda que dice ‘el árbol del conocimiento del bien y del mal’. No dice que es el árbol solamente del mal.

Habiendo dicho esto, hago todo lo posible para afirmar expresamente que no estoy defendiendo algún tipo de noción panteísta del bien y el mal como dos caras de la misma moneda, como si la divinidad estuviera en desacuerdo consigo misma y contradiciéndose a sí misma. No se puede decir lo suficiente que la divinidad es absolutamente indivisible. ‘Escucha Israel, yo soy UNO.’ Si bien se podría resumir en la eternidad un abanico infinito de características de la divinidad, al mismo tiempo se debe afirmar que la divinidad es la simplicidad absoluta. Tampoco propago la noción de que el mal es la ausencia del bien (privatio boni), según la escolástica. El pecado, al final, es la rebelión absoluta que odia a Dios contra cualquier cosa buena en el Señor Jesucristo. Y la Biblia muestra que este es el final de la historia humana en lo que se refiere al pecado.

En Hebreos 1.1 dice que finalmente Dios ha hablado por medio de la persona de su Hijo el Señor Jesús, quien es el resplandor de su gloria y la imagen misma de su sustancia. Tanto en el AT como en el NT hubo una revelación progresiva. Esto parece coincidir con Dios ‘formando la luz y creando las tinieblas, haciendo la paz y creando el mal’. Los teólogos católicos se burlarán de mí por creer que la materia, sí, todo el planeta tierra, y sí, hasta los cielos se mancillaron con las respectivas caídas del diablo y de Adán. Pero, ¿por qué dice Pedro, entonces, que todos los elementos se consumirán derritiéndose y que la tierra y todas sus obras (malvadas) serán descubiertas? ¿Por qué, en realidad, creará Dios un cielo y una tierra nuevos, si el antiguo no está tan dañado y contaminado que se enrollará como un manto? Que las sectas gnósticas con su llamado conocimiento o ciencia, contra las cuales el apóstol Pablo advierte, como los maniqueos, convierten esta verdad en algo desesperadamente necio y hasta pecaminoso (pues la misma biblia afirma que hubo quienes pervirtieron las escrituras), que NO significa que el pecado y el mal estén limitados a la voluntad. También nuestro intelecto e incluso nuestros mismos cuerpos están sujetos a un mundo quebrantado y rebelde. (Pero gloria a Dios que Cristo ha triunfado sobre Satanás y el pecado e incluso la muerte [in principle, as it is the last enemy to be made subject to Christ]).

Satanás, como el ángel supremo, como el querubín protector, fue la pieza máxima de la creación de Dios, de acuerdo con las escrituras relevantes en Ezequiel 28 e Isaías 14. ¡Dios incluso incita al escritor a decir que uno debe cantar un canto fúnebre por él! Después de todo, él era la creación más original de Dios… Además, por cierto, la Biblia dice claramente que el lago de fuego (la segunda muerte como el último infierno) fue hecho para el diablo y sus ángeles (los que lo siguieron en su rebelión). Así, el infierno eterno se hizo después de la caída de Satanás. Y desea arrastrar a tantas personas como sea posible.

Y aquí pisamos terreno oculto y quizás incluso sagrado. Satanás convirtió el mal en pecado. Es llamado por el Señor el homicida de los humanos y el mentiroso desde el principio (desde su caída) y el padre de un mentiroso. El Señor también declara que vio a Satanás caer a la tierra como un relámpago. Sin embargo, me atrevo a decir que en todo esto Dios mismo hizo el diablo al diablo, por así decirlo. Como Él que está creando el mal, probó al diablo que posteriormente cayó en la arrogancia y luego convirtió su orgullo en pecado en toda regla. Satanás no guardó su corazón. Miró su propia grandeza en lugar de la infinita grandeza de Dios. Y así el mal se convirtió en pecado angelical y pecaminosidad. Como dije antes, Satanás era 999 junto con todos los ángeles (no me pregunten cómo pudo ser la forma más alta de 999; tal vez 999.999 [just joking]). Él no tenía desventaja frente a los ángeles elegidos y santos. Podría haberse mantenido firme y triunfante. ¿Dios lo sedujo entonces? No, Él lo probó. Como dije, aquí pisamos terreno oculto e incluso sagrado en lo que respecta a Satanás y Dios. La escritura anterior en la que el Señor mismo se llama a sí mismo el que está en el proceso de crear el mal y la oscuridad, creo que es mejor dejarla en paz. Se podría involucrar aún la visión del profeta Miqueas en este y los dos primeros capítulos del libro de Job, pero las cosas ocultas, como también está escrito, ¡pertenecen a Dios! Sin embargo, es obvio en la Biblia que Satanás arrojó el guante ante el rostro santo del Señor y el Señor en Su sabiduría asumió el desafío. Y para su disgusto, el diablo descubre que una y otra vez todo sale bien para los que aman a Dios. Todo ad maiorem Dei gloriam. El diablo no puede hacer nada contra la voluntad expresa del Todopoderoso. Agustín planteó que los ángeles caídos se fijan en su voluntad. Eso debe significar tanto que no les queda libertad ni libertad (en última instancia). Pero la Biblia enseña que los humanos también están inclinados al mal y al pecado, desde la caída de Adán, por quien el pecado entró en el mundo. Tenga en cuenta que el pecado y la transgresión (¡no el mal!) entraron en el mundo a través de Adán. El pecado es anarquía, según el apóstol Juan. El mal, en el versículo anterior (Isaías 45. 7), parece ser una especie de posibilidad de permitir el pecado. Si uno observa demasiado el mal, puede hipnotizarse y convertirlo en pecado. Si uno piensa, sin embargo, que si uno se ocupa sólo del bien, ganará, entonces está destinado a volverse ingenuo. La Biblia misma está llena de ejemplos malvados que sirven como advertencias. Por lo tanto, es de suma importancia llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo y derribar toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios.

Ahora, en cuanto a la otra parte de esta escritura tan difícil, a saber. ‘formando o dando forma a la luz y haciendo la paz’, bien podemos preguntarnos si todas las cosas son una forma de luz. (Observe que dice ‘es [in the process of] formando luz’. ¡No dice que Él está creando o ha creado la luz!]). Dios es luz, dice la biblia y como todas las cosas son de El (no de la nada, [so-called creatio ex nihilo; see Did God create out of nothing? on this]), uno se pregunta si por alguna creatio ex illo ipsissimo Él se ha convertido y está convirtiendo las cosas en luz y fuego. Los ángeles son llamados espíritus servidores del fuego y Dios mismo es llamado Espíritu por el Señor. La Biblia afirma que la tierra una vez estuvo compuesta por agua, ¡pero eso no significa necesariamente que el agua no pueda ser una forma de luz! En cuanto a Su estar en un proceso de creación de oscuridad; eso también se puede interpretar como una forma de luz: ya que la misma biblia dice que las tinieblas para Dios son como luz. ¡Pero que el lector sea advertido aquí que el Señor declara que los pecadores evitan la luz y que los justos buscan la luz para que sus obras se muestren como luz!

Pero, uno puede preguntarse, ¿por qué el Señor creó un mundo con el posibilidad de tanto pecado? Creo que si Dios hubiera tenido la obligación de crear el mejor mundo posible, entonces habría estado bajo algún tipo de determinismo mayor que Él mismo. Pero Él es Dios, que es el Más Grande (omnipotente, omnisciente, omnipresente, todo santo); No puede estar sujeto a algo más grande. Tal vez se me permita decir que disfrutaremos más del mejor mundo posible en la eternidad (el cielo y la tierra nuevos), porque tuvimos que pasar por uno pecaminoso. Si todo hubiera sido perfecto desde el principio, ¿habríamos amado realmente al Señor? Agustín usa aquí la expresión Félix Lapsa (‘Feliz Otoño’). Esto va mucho en entusiasmo, pero es muy cierto. [Evil tongues here may say that this is all evidence for double predestination. See Lapsarianism in another Light to answer to this kind of blasphemy].

Aquí también pienso en las escrituras que hablan de las cosas visibles e invisibles que son respectivamente temporales y eternas. Creo que también se puede afirmar, respectivamente, alma y espíritu material e inmaterial. Dios es Espíritu. Él no consiste, como pensaba Tertuliano, en la forma más fina de la materia, ni los ángeles son materiales. Los humanos somos tanto materiales como inmateriales y eso nos hace únicos. La luz es tanto material como inmaterial (partículas y ondas). Y eso nos lleva al número 2, el número de unión y división; Siendo 1 el número último de unicidad absoluta. Y nos lleva al número 3, el número de la estabilidad (‘una cuerda de tres dobleces no se rompe a la ligera’). La luz se compone de rayos actínicos (que sirven al crecimiento), rayos de iluminación y calor; una especie de unión trina. Pero esto va más allá del alcance de este estudio. Remitimos al lector al escritor FW Grant sobre varios significados y significados de los números.