La controversia de Sandy Stone-Olivia Records – TransAdvocate

Cuando Cathy Brennan publicó recientemente su misiva transfóbica a la ONU en Centro de radfemme recordó a un tipo similar de peroratas transfóbicas feministas radicales del pasado.

En 1977, Sandy Stone fue el foco de una controversia sobre su inclusión en el colectivo de mujeres Olivia Records. La siguiente carta, “Carta Abierta a Olivia” y la respuesta de Olivia se publicaron en “Sister: West Coast Feminist Newspaper” en la edición de junio-julio de 1977.

“Querida Olivia: Te escribimos sobre tu decisión de contratar a Sandy Stone (anteriormente Doc Storch) como tu ingeniero de grabación y técnico de sonido. Sentimos que fue y es una irresponsabilidad de su parte haber presentado a esta persona como una mujer a la comunidad de mujeres cuando en realidad es un transexual posoperatorio. La decisión de trabajar con un transexual es un problema en sí mismo; pero la omisión de esta información del público de mujeres que te apoyan fue una elección imprudente. Sentimos que fue engañoso no compartir este proceso con la comunidad de mujeres. Muchas mujeres te brindan su apoyo financiero precisamente porque confían en ti para trabajar exclusivamente con mujeres, y no estás rindiendo cuentas a estas mujeres.

Como intérpretes, sonidistas, radiofónicas, productoras y gestoras -mujeres que ponemos la mayor parte de nuestra energía y compromiso en el campo de nuestra energía y compromiso en el campo de la cultura femenina- nos preocupa especialmente el efecto que esto tiene sobre nosotras. Nos dijeron que Stone iba a hacer sonido en un próximo concierto anunciado como un evento solo para mujeres. Esta parecía una elección extraña, ya que hay más de unas pocas mujeres técnicas de sonido competentes en el Área de la Bahía. En este caso, un transexual estaba quitando trabajo a mujeres que tienen que luchar para acceder a estas habilidades y cuyas oportunidades son extremadamente limitadas.

Dadas las limitadas opciones disponibles para nosotros, también es probable que muchos de nosotros tengamos que trabajar con Stone. Algunos de nosotros ya lo hemos hecho sin el conocimiento de que no era una mujer. Cuando descubrimos la verdad sobre Stone y tratamos de discutir esto contigo, nos dijeron que lo considerabas una mujer, una lesbiana, y que confiabas en él más que en las mujeres heterosexuales de clase media. Esto fue muy doloroso de escuchar e indicó una gran falta de respeto y amor por las mujeres y nuestras luchas.

No creemos que un hombre sin pene sea una mujer más de lo que aceptaríamos a una mujer blanca con la piel teñida como una mujer negra. Sandy Stone creció como un hombre blanco en esta cultura, con todos los privilegios y actitudes que eso asegura. Fue su privilegio de hombre blanco lo que le dio acceso al estudio de grabación y la oportunidad de obtener práctica de ingeniería en primer lugar. Nunca ha tenido que sufrir la discriminación, el odio a sí mismo o el miedo que una mujer debe soportar y sobrevivir en su vida. Y no puede poseer el coraje, la brillantez, la sensibilidad y la compasión especiales que se derivan de esa experiencia. ¿Cómo podemos compartir sentimientos de hermandad y solidaridad con alguien que no ha tenido la experiencia de una mujer?

Somos conscientes de la desafortunada necesidad de recurrir a los conocimientos o habilidades de los hombres en ocasiones, porque las mujeres han sido muy excluidas de ciertos campos. Pero nos gustaría confiar en que solo se usa como último recurso, cuando no hay mujeres disponibles para hacer el trabajo, y que se hace con honestidad, no como un secreto oculto. No era nuestra intención desacreditar o criticar a Olivia. Le solicitamos que publique una declaración sobre este tema y esperamos que esté abierto a más discusiones para que podamos llegar a un acuerdo sobre este difícil problema”.

La respuesta del colectivo Olivia Records fue increíble:

Recientemente ha circulado aquí un folleto sobre la relación de Olivia con Sandy Stone, quien desde la primavera de 1976 ha trabajado con Olivia como ingeniera de grabación. Sandy es transexual, y Olivia está siendo criticada por no dar a conocer ese hecho inmediatamente después de comenzar a trabajar con Sandy. Se dice además que estamos estafando a las mujeres al llamarnos una compañía discográfica de mujeres mientras trabajamos con un ingeniero transexual. En los siguientes párrafos nos gustaría explicar, para quien no lo sepa, qué es un transexual; contar nuestro proceso de contratación de Sandy Stone; aclarar nuestra política sobre trabajar con Sandy; y para responder a las críticas específicas que se han planteado.

Un transexual es una persona que, desde temprana edad (quizás desde el nacimiento), se identifica con el género opuesto a su sexo genético. En el caso de Sandy Stone, esto significa una persona que creció exteriormente como hombre, pero que interiormente experimentó ser esencialmente mujer. En muchos casos esto incluye la identificación feminista, que por los estereotipos impuestos, así como por la intolerable posición de ser mujer dentro de un cuerpo masculino, resulta en una situación de vida extremadamente dolorosa. Para muchas mujeres, desarrollar una conciencia de opresión sexual y de clase implica incertidumbre, ira y la confusión que acompaña a cualquier proceso importante de la vida. Para los transexuales, que simultáneamente están evolucionando a través del enfrentamiento de su verdadera identidad sexual, estos procesos son doblemente difíciles.

La tecnología médica ha brindado recientemente, para quienes tienen los medios para permitírselo y las agallas para soportarlo, una forma de transformar quirúrgicamente los genitales de nacimiento a los del sexo opuesto. Las personas como Sandy, que se sometieron a una cirugía de reasignación de sexo, son técnicamente conocidas como transexuales postoperatorios de hombre a mujer y viven vidas no diferentes a las de otras mujeres. Sin embargo, aunque se suele prestar mucha atención a la cirugía en sí, por lo general no se entiende que el proceso de reasignación de sexo es largo, agotador y doloroso, y requiere años de arduo trabajo antes de la cirugía, y esto también… paso publicitado es simplemente la confirmación de un proceso que ya casi se ha completado en ese momento. La impresión fomentada por los medios de que la reasignación de sexo se efectúa mediante una sola operación, simplifica y distorsiona un proceso extremadamente complejo y sutil al que el transexual preoperatorio debe dirigirse la mayor parte de su vida durante años antes de la reasignación genital. Se nos refirió a Sandy Stone como una excelente ingeniera, tal vez incluso la maga de la ingeniería enviada por la Diosa que habíamos buscado durante tanto tiempo. En nuestro segundo encuentro, cuando Sandy nos habló de su transexualidad, tuvimos que reevaluar nuestro compromiso con ella y ella con nosotros. Hicimos esto, como hacemos todo en Olivia, colectivamente y desde el punto de vista de nuestra política. En nuestra primera reacción ante la situación, teníamos estas reservas: ¿Deberíamos validar un proceso (reasignación de sexo) al que, aparentemente, sólo tienen acceso los privilegiados? ¿Deberíamos contratar a alguien que tuviera privilegio masculino? ¿Podríamos aceptar y confiar en Sandy como mujer?

Razonamos que si bien se requieren algunos medios materiales para someterse al proceso de reasignación de sexo, una persona no obtiene privilegios al hacerlo, sino todo lo contrario (aparte de unos pocos transexuales muy publicitados). Debido a que Sandy decidió renunciar completa y permanentemente a su identidad masculina y vivir como mujer y lesbiana, ahora enfrenta los mismos tipos de opresión que enfrentan otras mujeres y lesbianas. También debe hacer frente al ostracismo que toda la sociedad impone a un transexual. Al evaluar en quién confiamos como un aliado cercano, tomamos en consideración la historia de una persona, pero nuestro enfoque como lesbianas políticas está en cuáles son sus acciones ahora. Si es una persona que viene del privilegio, ¿ha renunciado a lo opresor de su privilegio y está compartiendo con otras mujeres lo que es útil? ¿Es consciente de su propia opresión? ¿Está abierta a la lucha en torno a la clase, la raza y otros aspectos de la política feminista lesbiana? Estos fueron nuestros criterios para decidir si trabajar con una mujer que creció con privilegios masculinos. Sentimos que Sandy cumplía con los mismos criterios que aplicamos a cualquier mujer con la que planeamos trabajar de cerca. Debido a nuestra política, ya pesar de nuestros sentimientos iniciales de extrañeza en torno a la situación (sentimientos que, lamentablemente, parece que muchas mujeres deben experimentar cuando se enfrentan a una mujer transexual), pudimos comenzar a trabajar con Sandy. Nuestras interacciones políticas y personales diarias con ella nos han confirmado a cada uno de nosotros que es una mujer con la que podemos relacionarnos con comodidad y confianza.

En cuanto a por qué no llamamos inmediatamente la atención de la comunidad nacional de mujeres sobre este tema, tenemos que decir que, para nosotras, Sandy Stone es una persona, no un problema. Nuestro juicio fue que su transexualidad era un hecho que podría ser una preocupación para cualquier mujer que trabajara de cerca con ella (como las mujeres que grabaría Olivia). Nos sentimos bien al decírselo a esas mujeres, porque había un contexto para ello, y porque tenemos una relación de lucha con ellos. Más allá de eso, no vimos ninguna forma de comunicar la situación a la gran comunidad de mujeres sin que Sandy fuera objetivada. Y si Sandy se convirtiera en el centro de la controversia, todos sentíamos que necesitábamos un período de tiempo para desarrollar una base de confianza y apoyo mutuos y una relación de trabajo sólida que nos ayudara a resistir esa confusión. Vemos la transexualidad como un estado de transición y sentimos que seguir definiendo a una persona principalmente por esa condición es estigmatizarla a expensas de su proceso de crecimiento como mujer. Una desafortunada consecuencia de esta decisión ha sido que no desmitificamos a la comunidad en general cómo Sandy pudo adquirir sus habilidades, y lo lamentamos.

Nuestras esperanzas de compartir habilidades y proporcionar a las mujeres acceso al trabajo están mucho más cerca de cumplirse gracias a Sandy Stone, no a pesar de ella. Las mujeres de nuestro departamento técnico están encantadas de que Sandy se haya unido a ellas. Ella ha aportado a nuestro grupo no solo sus muchas habilidades técnicas, sino también una visión de formas de compartirlas que va más allá de lo que pudimos imaginar. Por ejemplo, además de capacitar a mujeres en ingeniería de sonido, ella construirá nuestro estudio de grabación y capacitará a otras mujeres en las técnicas de diseño y construcción de equipos electrónicos. También está en el proceso de escribir un libro para mujeres que será una explicación paso a paso del proceso de grabación.

Ha pasado casi un año desde que comenzamos a trabajar con Sandy, durante el cual ha sido nuestra colega en el trabajo duro, la lucha, los logros maravillosos y los planes aún mejores. Todos esperamos con ansias el día en que el trabajo pueda comenzar en nuestro estudio y Sandy pueda comenzar a capacitar a otras mujeres. Como hacemos el uno con el otro, le pedimos todo a Sandy, y ella lo da. Ha elegido hacer su vida con nosotros y esperamos envejecer juntos trabajando y compartiendo. -Mujeres de Olivia Records

Entrevisté a Stone recientemente, que puedes escuchar aquí. Saqué algunas lecciones valiosas de las palabras de Stone. Aprendí que la narrativa del “transexual engañoso” no es nueva. Ha sido reempaquetado y revendido, pero no es nuevo. Que si bien aprecio y felicito a ambos mercedes allen y cristin williams por sus refutaciones férreas del ataque frontal de Cathy Brennan, no deseo responder personalmente a Cathy Brennan. Algunas palabras que dijo Stone realmente parecen aplicarse a esto.

“Hoy, la diferencia es que nosotros, como transexuales, tenemos una voz y podemos responder desde una posición de poder. Eso es lo único que ha cambiado, en lo que a mí respecta. El odio siempre está con nosotros y siempre lo estará. La ignorancia siempre estará con nosotros. La gente siempre va a tener miedo de las cosas que no saben o no entienden”.

“La diferencia es que ahora tenemos más formas de responder a eso. Creo que también comprendemos mejor cómo funciona el odio. Creo que más de nosotros entendemos ahora que no se puede enfrentar el odio con la razón, incluso cuando el odio se presenta bajo la apariencia de la razón. Si tratas de razonar, estás perdiendo el tiempo. Lo que necesitas es construir tu base de poder”.

El problema en la comunidad es que parte de la “base de poder” en la comunidad LGBT está infestada de líderes que han apoyado o actualmente apoyan las perspectivas feministas radicales de personas como Janice Raymond y Cathy Brennan. Las personas en posiciones de poder deben salir fuertes, en público y refutar esta ideología dañina (o apoyarla públicamente) que busca negar protección a las personas que más lo necesitan.

Una voz que ha estado en silencio es Lisa Mottet. Mottet es el autor del lenguaje que mucha gente usa hoy en la legislación contra la discriminación. Su trabajo está siendo atacado como un ataque a la seguridad de las mujeres. Una refutación de Mottet sería un buen comienzo. Otras voces, incluidas Mara Keisling de NCTE, Denise Leclair de IFGE y Rea Carry de NGLTF, también deben ser escuchadas sobre este tema. Este tema se está afianzando en los pasillos de la legislatura de Maryland mientras hablamos. Este no es solo un debate entre diferentes facciones de la comunidad, es una lucha por la vida de las personas con variantes de género que pueden morir sin estas protecciones.

Si realmente somos una comunidad LGBT, debemos apoyarnos unos a otros. La condena pública de este tipo de odio es un buen comienzo. Esto funcionó para Olivia Records; ¿Qué tal para los líderes LGBT?