Género del niño trans implícito; informe del gobierno condena la terapia de conversión – TransAdvocate

Por Cristán Williams
@cristanwilliams

Un estudio reciente encontró que la identidad de género de los niños trans es tan implícita como la identidad de género de los niños cis. Un estudio con 32 niños transgénero, de 5 a 12 años, indica que la identidad de género de estos niños está profundamente arraigada y no es el resultado de una confusión sobre la identidad de género o la simulación. El estudio, dirigido por la psicóloga Kristina Olson de la Universidad de Washington, es uno de los primeros en explorar la identidad de género en niños transgénero utilizando medidas implícitas que operan fuera de la conciencia y, por lo tanto, son menos susceptibles de modificación que las medidas de autoinforme y estudios anteriores realizados por investigadores que combinaron niños trans y de género diverso. Los hallazgos serán publicados en ciencia psicológicaun diario de la Asociación de Ciencias Psicológicas.

Entrevisté a Olson sobre los hallazgos del estudio:

Cristán Williams: ¿Cómo fue que te interesaste en trabajar con niños trans?

Cristina Olson: Mi área de especialización es comprender cómo piensan los niños acerca de los grupos sociales, incluida la raza, el género, la clase social, etc., por lo que siempre he querido comprender mejor una variedad de experiencias de los niños. Los niños transgénero son un grupo especialmente interesante porque son uno de los únicos casos en los que un niño reclama una identidad que no todos creen que ese niño tenga. Me interesaba entender cómo piensan los niños acerca de la pertenencia a este grupo, cómo convencen (o no) a otros de esa identidad y cuáles son las implicaciones para su comprensión del género en un sentido más amplio. Además, el hijo de un amigo estaba en transición social y estaba aprendiendo lo poco que los psicólogos entendían sobre el desarrollo de los niños transgénero, sin embargo, este es claramente un tema importante y oportuno para estudiar. Entonces mi esperanza se convirtió en poder contribuir tanto a la comprensión científica de la identidad de género como a la comprensión del público en general sobre las experiencias y necesidades de los niños transgénero.

Williams: Un experto de Fox News comparado niños que son trans a niños que piensan que son perros y gatos diciendo: «Sabes, mira, en un momento en que yo era niño, pensé que era un cocker spaniel… Y hay un punto en el que tenemos estas fantasías en las que creo que somos Superman, donde podemos volar, donde somos el gato”. ¿Podría explicar la diferencia entre un niño trans y un niño que se cree Superman y por qué cree que los niños de su estudio no están simplemente confundidos?

Olson: Ahora hemos utilizado una amplia gama de medidas para evaluar las identidades de género de los niños transgénero. Utilizamos algunas medidas, que llamamos medidas explícitas, en las que preguntamos directamente a los niños sobre sus identidades. También usamos medidas más indirectas, lo que se llama medidas ‘implícitas’ para evaluar la identidad. Estas últimas son pruebas que son difíciles, si no imposibles, de falsificar para los niños pequeños. La mayoría de los niños ni siquiera se dan cuenta de que estamos evaluando la identidad, ni que estamos midiendo su velocidad de respuesta. Estas tareas miden las asociaciones de los niños entre su visión de sí mismos y su género. Usando ambos tipos de medidas, encontramos la misma conclusión: estos niños transgénero preadolescentes, en transición social, que dicen ser niñas, se ven como niñas en todo tipo de medidas; los niños que dicen ser niños, parecen niños en todo tipo de medidas. Por lo tanto, podemos concluir que estos niños no solo están fingiendo o jugando (como un niño podría pretender ser un Superman), sino que, en el fondo, parecen pensar en sí mismos como una niña (o un niño), tanto como cualquier otra niña (o niño).

Williams: The New York Times citó recientemente The Sissy Boy Syndrome (1987) para afirmar que la mayoría de los niños con “disforia de género” no son trans. De hecho, la investigación publicada en ese libro analizó a los niños de género expansivo, no a los niños trans. En otras palabras, el estudio simplemente observó a los niños que se consideraba que se comportaban de manera «femenina». ¿Podría explicar la diferencia entre un niño de género expansivo (como una marimacho) y un niño disfórico de género (como jazz jennings)? Además, ¿podría comentar por qué combinar «niños trans» con niños «de género expansivo» puede ser problemático para la investigación?

Olson: En este momento, mi grupo de investigación está examinando las diferencias en las experiencias de lo que podría llamarse “niños transgénero” (aquellos que reclaman una identidad masculina/femenina que no es la asumida por su sexo anunciado al nacer) y lo que a menudo llamo “niños transgénero”. niños no conformes con el género”. Uno de los problemas del estudio del Síndrome de Sissy Boy y muchos de los otros estudios longitudinales es que no distinguieron a los niños en función de su identidad declarada, por ejemplo, fusionando a los niños que afirman ser versus los que afirman desear ser de un género particular. Ya hay algunos datos publicados que sugieren que del grupo más grande de niños con diversidad de género, los que en realidad afirman ser miembros del «otro» género (es decir, ¡los que dicen YO SOY una niña!) son los que probablemente se identifiquen como adultos transgénero, mientras que aquellos que no hacen esta afirmación de identidad (aquellos que dicen, por ejemplo, desearía ser una niña porque entonces los niños en la escuela dirían que está bien usar vestidos) no lo harán. Uno de nuestros objetivos es reclutar grupos de niños que afirman tener una identidad transgénero o no y seguirlos a lo largo del desarrollo. Solo con este cuidadoso trabajo prospectivo se podrá responder definitivamente a esta pregunta, pero en este momento parece que una de las declaraciones erróneas más grandes es que estos estudios antiguos son relevantes para las discusiones sobre niños transgénero cuando, de hecho, la mayoría de esos niños, al parecer, nunca fueron transgénero para empezar.

Williams: Desafortunadamente, algunos grupos de odio se basan en los tropos de los medios que presentan a las personas trans como depredadores para apoyar el ataque a la igualdad de derechos para los niños trans. ¿Ha encontrado algo en su propia investigación (o en la de otros) que sugiera que ser trans predispone a los niños a comportamientos depredadores?

Olson: Nada de lo que he estudiado es relevante para esta pregunta, ni he leído ningún trabajo que vincule a las personas transgénero con comportamientos depredadores.

Williams: He notado que a veces las personas pueden hablar entre sí cuando usamos términos como «identidad de género» o «rol de género». Dentro del discurso trans, “identidad de género” puede significar cualquiera de estas tres cosas:

A.) La experiencia subjetiva de uno de los propios atributos corporales sexuados;
B.) La persona sexuada de uno dentro del contexto de una agrupación social; o,
C.) Tanto a como B.

Fuera del discurso trans, algunos afirman que la “identidad de género” es la experiencia del rol de género propio, lo cual es problemático desde una perspectiva trans ya que tendemos a ver el “rol de género” como un aspecto particularmente pernicioso del sexismo. Dentro del discurso trans, el rol de género de uno se refiere a la función de género cultural de uno. En el sexismo, los “roles de género” funcionan para promover una sociedad segregada por sexo percibida culturalmente. Ponerse en un rol es algo que se le hace a las personas y en ese sentido nadie puede optar por vivir en un rol de género. Debería sociedad considera que uno es un hombre, esa persona será colocada en un papel masculino por cultura; debería sociedad considera que uno es mujer, esa persona será colocada en un papel femenino por cultura. Dado que es la sociedad y no la agencia personal el agente proscriptivo, los roles de género no se eligen y gran parte del discurso trans se sitúa en torno a formas de desafiar y socavar estas funciones construidas culturalmente.

Dentro del discurso trans, cuando se combina la identidad de género con el rol de género, se argumenta que las mujeres trans hicieron la transición porque querían funcionar como parte de una clase oprimida y los hombres trans hicieron la transición porque querían funcionar como parte de una clase opresora. En realidad, las personas trans experimentamos cualquier cosa, desde una molestia significativa hasta una debilitación paralizante relacionada con las Categorías A y/o B, tal como se definen anteriormente.

Para que las personas trans comprendan mejor lo que usted, como investigador, quiere decir cuando habla de la “identidad de género” de los niños trans, ¿cuál fue su definición operativa de “identidad de género” para su estudio?

Olson: En nuestro estudio, definimos “identidad de género” como la identidad que el niño reclama en la vida cotidiana. En nuestra muestra, sucede que el grupo con el que trabajamos reivindicaba los extremos binarios del espectro de identidad de género, por lo que todos nuestros niños reivindicaban una identidad masculina o femenina en su vida cotidiana. Sin embargo, es posible que haya visto en el documento que cuando hacemos un seguimiento y damos a los niños más respuestas posibles, por ejemplo, «niño, niña, ambos, ninguno, cambia con el tiempo o no sé», algunos los niños, tanto en nuestro grupo transgénero como en nuestros grupos de control, dan respuestas no binarias. Tendremos curiosidad, a medida que sigamos a estos y ahora a un grupo mucho más grande de niños hacia el futuro, si la identidad que reclamaron en la infancia está o no relacionada con sus afirmaciones de identidad más adelante en la vida.

Williams: Utilizaste pruebas implícitas para comprender la conciencia automática y, por lo tanto, inconsciente, de la identidad de género de los niños trans. En su libro, Delirios de géneroCordelia Fine escribió:

[Implicit tests] conectar representaciones de objetos, personas, conceptos, sentimientos, su propio yo, metas, motivos y comportamientos entre sí. La fuerza de cada una de estas conexiones depende de tus experiencias pasadas (y también, curiosamente, del contexto actual): con qué frecuencia esos dos objetos, digamos, o esa persona y ese sentimiento, o ese objeto y cierto comportamiento, han ido juntos en el pasado.

Cuando midió las identidades de género de los niños en su estudio, descubrió que los niños transgénero mostraban una fuerte identificación implícita con su género expresado. En otras palabras, cuando observaste los datos de las niñas trans, su género implícito mostró el mismo patrón que los datos de las niñas cis y los datos de los niños trans mostraron el mismo patrón que los datos de los niños cis.

¿Estás diciendo simplemente que a las chicas cis y trans les gustan las muñequitas o estás hablando de algo mucho más profundo que las preferencias de juguetes?

Olson: Para ser claros, la medida implícita no se trata de preferencias de juguetes, es literalmente una asociación entre conceptos como yo, mi y mío, con fotos de niños o fotos de niñas. Es decir, la medida implícita simplemente asocia la velocidad con la que se asocian con el concepto de macho o el concepto de hembra. Y sí, encontramos que las chicas cis y trans se asociaron con mujeres en la misma medida.

En cuanto a la cuestión de las preferencias de juguetes, también evaluamos sus preferencias por los compañeros y por los juguetes asociados con cada uno de los dos extremos binarios del espectro de género y nuevamente encontramos similitudes entre las niñas cis y trans y entre los niños cis y trans. Como usted señaló, estos fueron solo elementos de ejemplo; podríamos haber seleccionado cualquier cantidad de elementos diferentes que estén culturalmente asociados con el género. Estos simplemente han sido el foco de trabajo previo sobre el desarrollo de género. No creemos que las muñecas o los camiones tengan algo especial, y ciertamente sabemos que la cultura y la socialización determinan qué colores, ropa o juguetes se asocian con cada género, por lo que nuestra conclusión principal es que, a través de muchas medidas de desarrollo de género, socialmente… Las niñas transgénero prepúberes en transición se parecen a otras niñas (cisgénero), y lo mismo para los niños.

Williams: Entiendo que usted está considerando hacer un estudio más grande. ¿Puedes hablar sobre por qué quieres expandir tu investigación?

Olson: Actualmente estamos reclutando una muestra de lo que esperamos sean más de 200 niños transgénero y de género no conforme en todo Estados Unidos y Canadá. Hasta la fecha hemos trabajado con más de 150 de ellos. Nuestro objetivo es rastrear a estos niños desde la preadolescencia hasta la edad adulta, arrojar algo de luz sobre las similitudes y los caminos únicos del desarrollo, y responder algunas preguntas antiguas: ¿hay aspectos de identidad, preferencias, etc. que ayuden a predecir la identificación adulta? ¿Qué papel juega el apoyo temprano de los padres y/o las transiciones sociales en la determinación de la salud mental, el bienestar y la identidad?

Williams: ¿Cuáles son las posibles implicaciones de su trabajo para las llamadas terapias “reparadoras” o de “conversión” que buscan convertir a los niños trans en niños cis?

Olson: Actualmente no estoy trabajando con ningún niño en ninguno de los dos tipos de terapia, y estas terapias están cada vez más prohibidas en muchos estados y provincias. Sin embargo, mi lectura de la literatura es que estas terapias, al igual que la terapia de conversión gay, no son y no han sido «exitosas» (entre comillas porque eso es desde la perspectiva de las personas que hacen la terapia; es claramente controvertido lo que realmente significaría el éxito). ). Debido a que no nos enfocamos en esos niños en nuestro trabajo actual, nunca podemos sacar conclusiones sobre el impacto de esas terapias en esos niños. Lo que podremos decir es lo contrario: cuál es el impacto del apoyo, ya que tenemos niños en nuestro estudio que tienen una historia diversa de niveles de apoyo de sus familias y comunidades. Creemos que al centrarnos en los niños que reciben apoyo, podríamos comprender algunos de los factores que podrían contribuir a la buena salud, la felicidad y el bienestar entre los niños transgénero y de género diverso. Nuestra esperanza sería que dentro de 10 años, nuestros estudios sean útiles para los padres de los niños transgénero de 5 años del mañana, permitiéndoles tomar una decisión informada sobre el apoyo a la identidad de su hijo.

Poner fin a la terapia de conversión: apoyar y reafirmar a los jóvenes LGBTQ

Como señala Olson, tratar de obligar a los niños transgénero a convertirse en niños cisgénero es cada vez más ilegal. De hecho, el texto en La ley de Nueva Jersey que prohíbe la terapia de conversión LGBT señala que la Asociación Estadounidense de Consejeros Escolares, la Asociación Psicoanalítica Estadounidense y la Academia Estadounidense de Psiquiatría Infantil y Adolescente condenan la terapia ex-trans.

Asociación Americana de Consejeros Escolares:

El papel del consejero escolar profesional no es intentar cambiar la orientación sexual/identidad de género de un estudiante, sino brindar apoyo a LGBTQ estudiantes para promover el logro estudiantil y el bienestar personal. Reconociendo que la orientación sexual no es una enfermedad y no requiere tratamiento, los consejeros escolares profesionales pueden proporcionar planificación individual para estudiantes o servicios receptivos para LGBTQ estudiantes para promover la autoaceptación, lidiar con la aceptación social, comprender los problemas relacionados con salir del armario, incluidos los problemas que las familias pueden enfrentar cuando un estudiante pasa por este proceso e identificar los recursos comunitarios apropiados.

Asociación Psicoanalítica Americana:

Al igual que con cualquier prejuicio social, sesgo contra las personas en función de la orientación sexual real o percibida, identidad de género o expresión de género afecta negativamente la salud mental, contribuyendo a una sensación duradera de estigma y autocrítica generalizada a través de la internalización de dicho prejuicio; y la técnica psicoanalítica no abarca los intentos intencionales de ‘convertir’, ‘reparar’, cambiar o cambiar la orientación sexual de un individuo, identidad de género o expresión de género. Tales esfuerzos dirigidos van en contra de los principios fundamentales del tratamiento psicoanalítico y, a menudo, resultan en un dolor psicológico sustancial al reforzar actitudes dañinas internalizadas.

Academia Estadounidense de Psiquiatría Infantil y Adolescente:

Los médicos deben ser conscientes de que no hay evidencia de que la orientación sexual pueda modificarse a través de la terapia y que los intentos de hacerlo pueden ser perjudiciales. No hay evidencia empírica de que la homosexualidad adulta pueda prevenirse si se influye en los niños que no se ajustan al género para que se ajusten más al género.. De hecho, no existe una base médicamente válida para intentar prevenir la homosexualidad, que no es una enfermedad. Por el contrario, tales esfuerzos pueden fomentar el rechazo familiar y socavar la autoestima, la conexión y el cuidado, factores protectores importantes contra la ideación y los intentos suicidas. Dado que no hay evidencia de que los esfuerzos para cambiar la orientación sexual sean efectivos, beneficiosos o necesarios, y la posibilidad de que conlleven un riesgo de daño significativo, tales intervenciones están contraindicadas.

Inmediatamente después del estudio de Olson, la Administración de Servicios de Salud Mental y Abuso de Sustancias (SAMHSA, por sus siglas en inglés), una rama del Departamento de Salud y Servicios Humanos de EE. UU., publicó un reporte condenando las terapias de “conversión” o “reparadoras”. Como parte de su informe, SAMHSA publicó el siguiente consenso profesional sobre identidad de género y expresión de género en la juventud:

Consenso sobre los esfuerzos para cambiar la identidad de género

  • Hay una falta de investigación publicada sobre los esfuerzos para cambiar la identidad de género entre los niños y adolescentes; ninguna investigación existente respalda que las intervenciones conductuales y de salud mental con niños y adolescentes alteren la identidad de género.
  • Es clínicamente inapropiado que los profesionales de la salud del comportamiento tengan un objetivo prescriptivo relacionado con la identidad de género, la expresión de género o la orientación sexual para el resultado final del desarrollo de la identidad de género o la expresión de género de un niño o adolescente.
  • Las intervenciones conductuales y de salud mental destinadas a lograr un resultado fijo, como la conformidad de género, incluidas aquellas destinadas a cambiar la identidad de género o la expresión de género, son coercitivas, pueden ser dañinas y no deben ser parte del tratamiento. Instruir al niño, niña o adolescente para que se ajuste a una determinada expresión de género o identidad, o instruir a los padres y tutores para que ejerzan presión sobre el niño, niña o adolescente para que se ajuste a expresiones y/o identidades de género específicas, es inapropiado y refuerza estereotipos de género nocivos.

Genero del nino trans implicito informe del gobierno condena la Si bien el informe señala que hay estudios que afirman que la mayoría de los niños no conformes con el género no hacen la transición cuando crecen, el informe también señala que esos estudios “se basaron en muestras clínicas de jóvenes y muchos de los investigadores clasificaron a los jóvenes que ya no asisten a las clínicas (cuya identidad de género puede ser desconocida) ya no tienen disforia de género, por lo que esta investigación probablemente subestima el porcentaje de jóvenes”. Además, el informe señala que estos estudios a menudo combinan niños no conformes con el género con niños trans y, por lo tanto, sugiere que «la inclusión en las muestras de estudio de muchos niños con diversas expresiones de género que pueden no tener disforia de género» parece explicar la discrepancia entre estudios anteriores ( como la que citó el NY Times) e investigaciones más recientes con distinciones modernas entre niños de género diverso y trans. El informe de SAMHSA señala que los indicadores de género implícitos, como los que se utilizan en la investigación de Olson, probablemente sean efectivos para diferenciar entre jóvenes de género diverso y trans.

Es importante destacar que el informe continúa señalando que los niños no binarios deberían poder adoptar las identidades de género no binarias emergentes. “Las identidades transgénero y las diversas expresiones de género no constituyen un trastorno mental, [and] las variaciones en la identidad y expresión de género son aspectos normales de la diversidad humana, y las definiciones binarias de género pueden no reflejar las identidades de género emergentes”.

El informe destaca lo peligroso que es forzar a los adolescentes trans a una terapia de conversión. “Debido a que existe un consenso científico de que es poco probable que la disforia de género en la adolescencia remita sin intervención médica, incluso aquellos que apoyan los esfuerzos de cambio de identidad de género con niños prepuberales generalmente no intentan tales esfuerzos con adolescentes que experimentan disforia de género”. El informe señala que no hay pruebas de que la terapia de conversión funcione en jóvenes trans«No se ha publicado ninguna investigación en la literatura revisada por pares que demuestre la eficacia de los esfuerzos de la terapia de conversión con jóvenes de minorías de género, ni ningún beneficio de tales intervenciones para los niños y sus familias».

Incluso los derechistas en la Conferencia Bautista del Sur de este año hizo la noticia cuando reconocieron públicamente que la terapia de conversión no funciona. Aun así, la Conferencia seguía manteniendo que ser cualquier cosa que no sea heteronormativamente recto es pecaminoso y que todas las personas LGBT deberían ritualizar la represión como parte de su fe.


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