El odio rabioso y transfóbico del movimiento contra la pornografía – TransAdvocate

La intercesora invitada de hoy es la Dra. Joelle Ruby Ryan. Ryan se describe a sí misma como “transgénero, feminista, queer, gorda+, activista, educadora, escritora, oradora y agitadora”. También es autora de Gender Quake: Poems y coproductora de tres películas autobiográficas.

Este fin de semana, hubo una conferencia en la Universidad de New Hampshire titulada “La pornografía como violencia sexual.”

El organizador clave me pidió que co-presentara un panel con David Jacobsen en la conferencia. Titulé la sesión Pornografía e identidades LGBT: documentando el daño, tramando la resistencia. Mi presentación de Power-point se tituló: “De ‘putas transexuales’ a sobrevivientes trans-hermanas: Interrogando la degradación y sexualización de las mujeres transgénero en la cultura de la pornografía” y le di el siguiente resumen:

“Desde hace varios años, un subgénero de la pornografía que representa a mujeres transgénero, etiquetadas ofensivamente como “she-male”, ha ido ganando popularidad. Al igual que otras formas de pornografía, la pornografía «transexual» está llena de imágenes degradantes, misóginas y racistas que funcionan para promover la opresión de las mujeres transgénero en la vida cotidiana. En esta presentación, Joelle Ruby Ryan utilizará palabras e imágenes de este subgénero de la pornografía heterosexual para discutir la reacción violenta contra el feminismo, la guerra económica y cultural librada contra las personas con variantes de género y las formas en que el racismo, la misoginia, la homofobia y la la transfobia en la función de la pornografía para preservar el poder y el privilegio de los hombres blancos, presumiblemente heterosexuales, cisgénero. En el contexto de este archivo de crueldad que celebra la violación, la intolerancia y el abuso, el transfeminismo puede desempeñar un papel importante en la lucha por un mundo que valore verdaderamente a todos los seres humanos y que no permita la fragmentación y destrucción de nuestras sagradas sexualidades. ”

Antes de la conferencia, hice una búsqueda en Google de Lierre Keith. La había visto el verano anterior en la Conferencia Stop Porn Culture en Boston y sabía que asistiría a esta conferencia en la UNH. La mayoría de los éxitos sobre ella se referían a sus puntos de vista sobre el veganismo, ¡y de hecho ha cabreado a muchos veganos! Sin embargo, también descubrí varios artículos preocupantes sobre ella que la relacionaban con la intolerancia transfóbica:

aquíy en un hilo aquí un cartel escribe:

“Esto está un poco fuera de tema, pero solo tengo que decir que encuentro que los vínculos de Lierre Keith con la política anti-trans son sumamente preocupantes. Keith es miembro fundador y actual del Festival Lésbico Feminista Radical, que se «opone inalterablemente» a la existencia de las personas trans. Además de promover los trabajos antitrans de Janice Raymond y Sheila Jeffreys, RadLesFes se opone explícitamente a permitir que las personas trans accedan a la atención médica relacionada con las personas trans”.

Cuando le conté esto a la organizadora, ella contactó a Lierre y tuvieron una discusión por correo electrónico sobre esto. Aquí hay extractos de esa conversación en las propias palabras de Lierre:

“Bueno, personalmente he estado peleando por esto desde 1982. Creo que ‘transfóbico’ es una palabra ridícula. No tengo ningún miedo extraño a las personas que dicen ser ‘trans’. Estoy profundamente en desacuerdo con ellas, al igual que la mayoría de las feministas radicales.

Intente esto en. Soy un rico metido en un cuerpo de pobre. Siempre he disfrutado del champán en lugar de la cerveza, y siempre supe que pertenecía a la primera clase, no a la económica, y se siente bien cuando la gente me atiende. Mi compañía de seguros debería darme un millón de dólares para curar mi Disforia Económica.

O qué tal esto. Soy realmente nativo americano. ¿Cómo puedo saber? Siempre he sentido una conexión especial con los animales y comencé a construir tipis en el patio trasero tan pronto como tuve la edad suficiente. Insistí en llevar mocasines a la escuela a pesar de que los otros niños se burlaban de mí y mis padres me castigaban por ello. Leí todo lo que pude sobre los nativos, comencé a ir a pow wows y saunas tan pronto como tuve la edad suficiente, y supe que ese era mi verdadero yo. Y si ustedes los bioindios no nos aceptan a los transindios, entonces son tan genocidas y opresores como los europeos.

El género no es diferente. Es una condición de clase creada por una disposición brutal del poder. No puedo comprender cómo mutilar los cuerpos de las personas para adaptarse a un acuerdo de poder opresivo es francamente cualquier cosa menos una violación de los derechos humanos. Y los hombres que insisten en que son mujeres es insultante y absurdo.

No existe tal cosa como ‘mujer’ o ‘hombre’ fuera de las relaciones sociales patriarcales. Estas no son condiciones biológicas, son creadas socialmente, al final por la violencia. Si no puedo ser una persona rica nacida en el cuerpo de una persona pobre, entonces no puedo ser una mujer nacida en el cuerpo de un hombre. No, a menos que vaya a argumentar que el hombre y la mujer son condiciones biológicas o esenciales. El punto central del feminismo es que no lo son; el género es social hasta las raíces, y esas raíces están empapadas de sangre de mujer.

Así que ahí está.

Recomiendo encarecidamente leer el trabajo que las feministas radicales han producido criticando toda la cultura queer, incluido el s/m y la pornografía, que dio lugar al fenómeno de lo ‘trans’. Los libros de Sheila Jeffreys _Unpacking Queer Politics_ y _The Lesbian Heresy_ serían un gran comienzo.

[The Trans Community is] de hecho, profundamente misógino y reaccionario cuando se trata de cualquier comprensión del poder masculino. De hecho, a menudo afirman que les ‘oprime’ incluso usar las palabras ‘hombre’ y ‘mujer’. Mientras tanto, los hombres violan y maltratan a las mujeres a gran escala. Odio decir esto, pero es la cultura porno la que realmente creó todo el concepto de trans. Lo vi suceder… para su propia edificación, es posible que desee leer sobre Pat Califia, de quien hablo extensamente, y cuya vida y escritos prueban todos los puntos que las feministas radicales hacen sobre la política queer, la pornografía, la violencia contra las mujeres, el sadomasoquismo. masoquismo, la erotización del poder y la ruptura de límites (incluidos los límites de los niños), y trans. Todo está ahí” (las cursivas son mías).

Entonces, ¿ahí está? Umm, ahí está NO ES. Un montón de tonterías que pertenecen a la década de 1970. No hace falta decir que es bastante obvio solo con esta diatriba que Lierre Keith es transfóbico. Ya que ella encuentra la palabra tan ridícula, tal vez podamos llamarla una persona que odia a las personas trans. ¿Pasaría eso, Lierre? ¿Y cómo se atrevía a poner mi identidad entre comillas? pero en el espíritu de ojo por ojo, pondré su identidad como “feminista radical” entre comillas, ya que mi versión y visión de las feministas radicales no odian a todo un grupo de personas debido a suposiciones y estereotipos prejuiciosos e intolerantes. La diatriba de Keith no es ni remotamente original, sino una vieja página del festival de odio The Transsexual Empire de Jan Raymond (hasta su ridícula comparación entre el transexualismo y el cambio de raza) y la prosa de mierda de Sheila Jeffreys que anhela llamar la atención. Cualquiera que llame a una cirugía para salvar vidas (cirugía de reasignación de sexo) una «mutilación» es, por definición, un rabioso traficante de odio anti-trans, y no es alguien con quien desee tener nada que ver. Y me encanta cómo Patrick Califia de alguna manera se convierte en un sustituto de todas las personas trans, o de alguna manera emblemático. Porque es muy justo estereotipar a toda una comunidad en función de un individuo, ¿verdad?

A pesar de esto, decidí seguir adelante con la conferencia. Pensé que sería bastante fácil evitar a Lierre y los de su calaña. Y tenía un proyecto que merecía atención. Las críticas feministas de la pornografía no han incluido la observación de imágenes de mujeres transgénero, al igual que han hecho poco para incluir a las mujeres de color, los hombres homosexuales y otros fuera de la pornografía blanca y heterosexual. Como es típico del feminismo, las necesidades de las mujeres blancas, sanas, cisgénero y heterosexuales se han elevado por encima de las necesidades de todos los demás. Además, las voces de los críticos no blancos y no cisgénero han sido notoriamente marginadas en el discurso feminista contra la pornografía. Las mujeres cis blancas (lesbianas y heterosexuales) y los hombres cis blancos heterosexuales han dominado el discurso contra la pornografía durante demasiado tiempo. Mis experiencias, tanto este verano como hoy, no prometen mucho para este cambio, ya que este es un movimiento que es desinteresados ​​en invitar a diversas identidades al redil, ya que están demasiado obsesionados con propagar su estrecha y obsoleta ideología «feminista radical» y «feminista lesbiana» en lugar de dar la bienvenida a voces nuevas. Si bien Bob Jensen afirmó que él y las mujeres radicales están en contra de la pornografía transexual, no lo sabrías por sus escritos ya que ignoran el tema.

Temprano en la conferencia, fui al baño de mujeres y encontré esta hermosa regla de odio al lado del inodoro en una caja de plástico:
No hay tal cosa como un transexual Por Margaret Jamison:

Si hay tantos hombres que “solo quieren cambiar su cuerpo”, sin importar el género, entonces ¿por qué se llaman a sí mismos “mujeres” después de que los cortaron? Un macho mutilado es un macho mutilado. Como he dicho antes, si los hombres sólo quieren cortarse el pene y meter bolsas de plástico debajo sus pectorales, ¿qué tal si se llaman a sí mismos eunucos en lugar de “mujeres”, “mujeres trans” y “transexuales”? ¿Qué tal llamarse a sí mismos hombres que querían cortarse el pene y hacer un agujero?

Me harta tanto ver a las mujeres defender a las “mujeres trans” que conocen en la vida real con recordatorios de que no todas las “mujeres trans” quieren usar vestidos y pantimedias. Está bien, no quieren usar vestidos. ¿Qué tiene eso que ver con el hecho de que todavía andan llamándose a sí mismas todo tipo de «mujeres»?

Esa es la parte loca. Eso es lo que los vuelve locos. Uno no puede cambiar de sexo, y cualquier indulgencia de la noción, sí, loca, de que pueden cambiar es antifemenino. Me importa un carajo lo que lleven o dejen de llevar los eunucos. Todo lo que me importa es si la sociedad realmente las está complaciendo de alguna manera al llamarlas mujeres. No son mujeres, en la medida en que ‘mujer’ significa hembra humana adulta, y nunca lo serán.

Quité la regla de odio y encontré otra en su lugar varias horas después. Se encontró una tercera copia de este discurso de odio en un baño en un nivel inferior. Si bien se desconoce quién puso los volantes de odio allí, te dejaré, lector inteligente, que lo averigües por tu cuenta.

Encontrar el volante de incitación al odio fue muy molesto. Para ser honesto, quería dejar la conferencia pero decidí continuar con la sesión. David y yo dimos nuestras respectivas charlas y llegamos a la parte de preguntas y respuestas. Específicamente, no hablé sobre el feminismo anti-trans durante mi charla de Power-point porque no estaba interesada en «ir allí». Sin embargo, durante la sesión de preguntas y respuestas, una persona preguntó sobre la comunidad para David y para mí como miembros de la comunidad LGBT que critican la pornografía. Dije que, como mujer transgénero, estoy atrapada entre la espada y la pared. Por un lado, están las comunidades queer y trans, que en su mayor parte están atrapadas en toda la tradición “sexo-positiva” o “sexo-radical” que tiende a celebrar la pornografía, el BDSM y la prostitución, mientras que por el otro Por otro lado, las mujeres radicales tienen una larga historia de puntos de vista intolerantes sobre la transexualidad y el transgenerismo que se remontan a la década de 1970, ¡puntos de vista que lamentablemente no se han actualizado en 30 años, aparentemente! Se respondieron varias preguntas más hasta la última pregunta, cuando Bob Jensen decidió lanzarme un ataque frontal completo como persona transgénero. Solo tenía que “desafiar” mi descripción de las feministas radicales y sus puntos de vista sobre la identidad transgénero. Aparentemente, me he equivocado todos estos años. ¡Sus puntos de vista no son intolerantes ni odiosos! ¡Son una justa crítica política de los transexuales y de nuestra horrible costumbre de preservar rígidos roles de género! Alguien pase el balde para vomitar.

Gracias a Bob, el panel, y realmente toda la conferencia, terminaron con una nota completamente amarga. A pesar de mi mejor esfuerzo por morderme la lengua, Lierre y Bob solo tuvieron que empujar su PROMOCIÓN DE ODIO agenda. Lierre y compañía habían estado fuera durante la mayor parte de la sesión de David y yo. Pero cuando me enfrenté a Lierre sobre su intolerancia rabiosa, ella y sus amigos decidieron volar rápidamente. Desafortunadamente, Bob decidió quedarse. Durante lo que pareció ser la siguiente hora (fue al menos media hora), Bob Jensen me reprendió por mi identidad trans, problemas transgénero, cirugía de reasignación de sexo, la invasión de «hombres» en espacios para mujeres como el Michigan Womyn’s Hate-Fest y el “fracaso” del transgenerismo como proyecto político. Una y otra vez, dijo que no era ni intolerante ni odioso. Me recordó a la persona que dice «No soy racista» y luego dice las cosas más increíblemente racistas. Bob, es posible que no te consideres un fanático anti-trans, ¡pero yo sí! ¿Te imaginas la indignación si la identidad bajo ataque fuera judía, gay o afroamericana? Pero, ¿cuándo un crimen de odio no es un crimen de odio? Cuando le sucede a una mujer transgénero, ¡ahí es cuando!

No los aburriré con el torrente de tonterías del Dr. Jensen, pero puedo asegurarles que fue vil y patético. Aprendí que todas las drag queens son un montón de horribles misóginos que parodian a mujeres reales, que la cirugía de reasignación de sexo es un trágico procedimiento de mutilación y que el movimiento transgénero al que pertenezco es un completo «fracaso». Mientras que la política y las comunidades de hombres homosexuales y transgénero arrasaron con las brasas, Bob no podía esperar para defender con fuerza todas las facetas del «feminismo lésbico» al estilo de la década de 1970. Fue una experiencia humillante y agotadora: que atacaran tu identidad y te dijeran que tu política es reaccionaria e inherentemente antifeminista. Y cuando me quejé de la opresión de las mujeres transgénero, Bob me informó que eso no se debía a las feministas radicales, sino al patriarcado. Umm, sí, algo así como cuando Audre Lorde llamó a Mary Daly por su racismo virulento y dijo que el racismo se debía a los hombres y al patriarcado, una forma perfecta de evitar asumir la responsabilidad del odio real del que las feministas también son responsables. Y, una forma conveniente de evitar transformar realmente el feminismo para incluir las vidas de las mujeres trans y las mujeres de color. (Y sí, la frase “falsa conciencia” fue DE HECHO ¡usado! Otra palabra que pensé que se había dejado descomponer hace 20 años). Ciertamente espero que Bob nunca haya tenido estudiantes transgénero; Los compadezco si tienen que soportar su evidente sesgo ideológico y su interminable “fuente de tonterías sin diluir”.

Durante la sesión de preguntas y respuestas después de la proyección de la película, Bob contó una historia sobre una audiencia que vio el documental “El precio del placer”. Estaba compuesto en su mayoría por gente de la industria del porno. Bob pensó erróneamente que habían tenido un diálogo civilizado después de la película, y pareció genuinamente sorprendido al encontrar blogs que lo criticaron a él y a la película en los días y semanas posteriores a la proyección. No sé si pensó que nuestro «diálogo» (que en realidad era él usando su privilegio blanco, heterosexual, masculino y cisgénero para hablar EN nosotros) era civil o productivo; así que permítanme borrar toda ambigüedad: NO. FALLO ÉPICO. Lo siento, Bob, ¡NO soy uno de tus estudiantes! Tengo el mismo doctorado. después de mi nombre como tú, y tu mierda llena de odio no alteró mi absoluto orgullo por mi identidad transgénero ni un ápice, ni me incitó a pensar que tu ideología, o la de Jan Raymond o la de Sheila Jeffreys, no es 110% EQUIVOCADO. Así que gracias por desperdiciar tu aliento. Y aunque dijiste que tenías un “pasado gay”, David y yo queremos que sepas que éramos raros ayer, raros hoy y raros mañana; No podemos caer de cabeza en el privilegio de los hombres heterosexuales como tú tan fácilmente, Bob.

Durante su historia del movimiento contra la pornografía (mucho del cual consistió en criticar a Patrick Califia y a las feministas que no siguieron la línea de SU ideología), Lierre Keith afirmó que no puede haber términos medios. Y así, la distensión de las guerras sexuales continúa sin cesar. Es precisamente esta falta de voluntad para encontrar puntos en común lo que significa que este movimiento seguirá estando muerto en el agua. Y es precisamente este odio no disimulado a la diversidad de pensamiento y la multiplicidad de identidad social en este movimiento lo que garantizará su continuo fracaso. Con amigos como éstos, ¿quién necesita enemigos? Como el Dr. Bob vuelve con su esposa e hijo (aunque fue gay durante un «período»), y su religión como un «cristiano radical» (así que es posible ser un «cristiano radical» pero fundamentalmente imposible serlo). mujer transgénero y feminista radical. ¿Eh?), y su trabajo como profesor titular (aunque no es, como dice, académico; me pregunto entonces, ¿para qué se cree que le está pagando la Universidad de Texas, exactamente?) también regresaré a mi vida: como persona transgénero, como mujer feminista, como persona queer, como persona de tamaño que lucha contra el tamaño, como persona con problemas económicos, como académica de primera generación, como no permanente instructor de pista, y como una persona que no usa mi política “radical” para cagarse encima de una de las poblaciones más oprimidas, calumniadas y vulnerables de la sociedad.

Publicado con permiso de Blog de transmeditaciones